דברי הימים א 29:22
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > דברי הימים א > פרק 29 > פסוק 22
דברי הימים א 29:22
| ← דברי הימים א 29:21 | דברי הימים א 29:22 (MT) | דברי הימים א 29:23 → |
|---|---|---|
וַיִּזְבְּח֣וּ לַיהוָ֣ה׀ זְ֠בָחִים וַיַּעֲל֨וּ עֹל֜וֹת לַיהוָ֗ה לְֽמָחֳרַת֮ הַיּ֣וֹם הַהוּא֒ פָּרִ֨ים אֶ֜לֶף אֵילִ֥ים אֶ֛לֶף כְּבָשִׂ֥ים אֶ֖לֶף וְנִסְכֵּיהֶ֑ם וּזְבָחִ֥ים לָרֹ֖ב לְכָל יִשְׂרָאֵֽל׃
|
וַיֹּאכְל֨וּ וַיִּשְׁתּ֜וּ לִפְנֵ֧י יְהוָ֛ה בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא בְּשִׂמְחָ֣ה גְדוֹלָ֑ה וַיַּמְלִ֤יכוּ שֵׁנִית֙ לִשְׁלֹמֹ֣ה בֶן דָּוִ֔יד וַיִּמְשְׁח֧וּ לַיהוָ֛ה לְנָגִ֥יד וּלְצָד֖וֹק לְכֹהֵֽן׃
|
וַיֵּ֣שֶׁב שְׁ֠לֹמֹה עַל כִּסֵּ֨א יְהוָ֧ה׀ לְמֶ֛לֶךְ תַּֽחַת דָּוִ֥יד אָבִ֖יו וַיַּצְלַ֑ח וַיִּשְׁמְע֥וּ אֵלָ֖יו כָּל יִשְׂרָאֵֽל׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּאכְל֨וּH398 וַיִּשְׁתּ֜וּH8354 לִפְנֵ֧יH6440 יְהוָ֛הH3068 בַּיּ֥וֹםH3117 הַה֖וּאH1931 בְּשִׂמְחָ֣הH8057 גְדוֹלָ֑הH1419 וַיַּמְלִ֤יכוּH4427 שֵׁנִית֙H8145 לִשְׁלֹמֹ֣הH8010 בֶןH1121 דָּוִ֔ידH1732 וַיִּמְשְׁח֧וּH4886 לַיהוָ֛הH3068 לְנָגִ֥ידH5057 וּלְצָד֖וֹקH6659 לְכֹהֵֽן׃H3548
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאכְלוּ וַיִּשְׁתּוּ לִפְנֵי יְהוָה בַּיֹּום הַהוּא בְּשִׂמְחָה גְדֹולָה וַיַּמְלִיכוּ שֵׁנִית לִשְׁלֹמֹה בֶן־דָּוִיד וַיִּמְשְׁחוּ לַיהוָה לְנָגִיד וּלְצָדֹוק לְכֹהֵן׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּאכְל֨וּ |
va/i.yo.khe.Lu | H398 | HC/Vqw3mp | and/ they ate |
וַ/יִּשְׁתּ֜וּ |
va/i.yish.Tu | H8354 | HC/Vqw3mp | and/ they drank |
לִ/פְנֵ֧י |
li/f.Nei | H6440 | HR/Ncbpc | (to)/ before |
יְהוָ֛ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
בַּ/יּ֥וֹם |
ba/i.Yom | H3117 | HRd/Ncmsa | on the/ day |
הַ/ה֖וּא |
ha./Hu' | H1931 | HTd/Pp3ms | (the)/ that |
בְּ/שִׂמְחָ֣ה |
be./sim.Chah | H8057 | HR/Ncfsa | with/ joy |
גְדוֹלָ֑ה |
ge.do.Lah | H1419 | HAafsa | great |
וַ/יַּמְלִ֤יכוּ |
va/i.yam.Li.khu | H4427 | HC/Vhw3mp | and/ they made king |
שֵׁנִית֙ |
she.Nit | H8145 | HAofsa | a second (time) |
לִ/שְׁלֹמֹ֣ה |
li/sh.lo.Moh | H8010 | HR/Np | (to)/ Solomon |
בֶן |
ven- | H1121 | HNcmsc | (the) son of |
דָּוִ֔יד |
da.Vid | H1732 | HNp | David |
וַ/יִּמְשְׁח֧וּ |
va/i.yim.she.Chu | H4886 | HC/Vqw3mp | and/ they anointed (him) |
לַ/יהוָ֛ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | to/ Yahweh |
לְ/נָגִ֥יד |
le./na.Gid | H5057 | HR/Ncmsa | to/ ruler |
וּ/לְ/צָד֖וֹק |
u./le./tza.Dok | H6659 | HC/R/Np | and/ (to)/ Zadok |
לְ/כֹהֵֽן |
le./kho.Hen | H3548 | HR/Ncmsa | to/ priest |
הפניות שטרונג
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): שורש קדום; לאכול (כפשוטו או בהשאלה)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): או גָּדֹל (gâdôl); (מקוצר) מן גָּדַל (gâdal) [H1431]; גדול (בכל מובן); ומכאן, מבוגר יותר; וגם יהיר, חצוף
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): בינוני פעיל של כָּהַן (kâhan) [H3547]; מילולית: המשמש בקודש, כהן; וכן (בדרך כבוד) כהן מכהן בפועל (אף שהוא הדיוט)
- H4427 — מָלַךְ (mâlak, maw-lak'): שורש קדום; למלוך; בהוראה התחילית: לעלות על כס המלכות; בבניין הגורם: להמליך; ומכאן (במשתמע) להיוועץ
- H4886 — מָשַׁח (mâshach, maw-shakh'): שורש קדום; לִמְשֹׁחַ בְּשֶׁמֶן, כלומר למשוח; מכאן במשתמע — לְקַדֵּשׁ (להקדיש לתפקיד); וכן לִמְרֹחַ צֶבַע (לצבוע)
- H5057 — נָגִיד (nâgîyd, naw-gheed'): או נָגִד (nâgid); מן נָגַד (nâgad) [H5046]; מפקד, נגיד (בהיותו ניצב בחזית), אזרחי, צבאי או דתי; ובאופן כללי (בהפשטה, ברבים) נושאים נכבדים
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
- H6659 — צָדוֹק (Tsâdôwq, tsaw-doke'): מ־צָדַק (tsâdaq) [H6663]; צדיק; צדוק, שמם של שמונה או תשעה ישראלים
- H8010 — שְׁלֹמֹה (Shᵉlômôh, shel-o-mo'): מן שָׁלוֹם (shâlôwm) [H7965]; שלו; שלמה, יורשו של דוד
- H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): מן שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; עליזות או שמחה, (דתית או של חג)
- H8145 — שֵׁנִי (shênîy, shay-nee'): מ־שָׁנָה (shânâh) [H8138]; בעיקרו כפול, כלומר שני; וגם בתפקיד תואר הפועל: שנית, שוב
- H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): שורש ראשוני; לשתות, ללגום (כפשוטו או בהשאלה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- וַיִּמְשְׁח֧וּ — מלכים א 1:31, מלכים א 1:34-39
- לאכול ולשתות — שמות 24:11, דברים 12:7, דברים 12:11-12, דברים 16:14-17, דברי הימים ב 7:10, נחמיה 8:12, קהלת 2:24, קהלת 3:12-13, קהלת 8:15, קהלת 9:7, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:17-18
- שֵׁנִית֙ — דברי הימים א 23:1
- וּלְצָד֖וֹק — מלכים א 2:35
הפניות הדדיות (7): שמות 18:12, שמואל א 2:35, מלכים א 1:39, נחמיה 8:17, נחמיה 12:43, יחזקאל 46:10, זכריה 7:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין