ירמיה 1:8
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 1 > פסוק 8
ירמיה 1:8
| ← ירמיה 1:7 | ירמיה 1:8 (MT) | ירמיה 1:9 → |
|---|---|---|
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלַ֔י אַל תֹּאמַ֖ר נַ֣עַר אָנֹ֑כִי כִּ֠י עַֽל כָּל אֲשֶׁ֤ר אֶֽשְׁלָחֲךָ֙ תֵּלֵ֔ךְ וְאֵ֛ת כָּל אֲשֶׁ֥ר אֲצַוְּךָ֖ תְּדַבֵּֽר׃
|
אַל תִּירָ֖א מִפְּנֵיהֶ֑ם כִּֽי אִתְּךָ֥ אֲנִ֛י לְהַצִּלֶ֖ךָ נְאֻם יְהוָֽה׃
|
וַיִּשְׁלַ֤ח יְהוָה֙ אֶת יָד֔וֹ וַיַּגַּ֖ע עַל פִּ֑י וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלַ֔י הִנֵּ֛ה נָתַ֥תִּי דְבָרַ֖י בְּפִֽיךָ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
אַלH408 תִּירָ֖אH3372 מִפְּנֵיהֶ֑םH6440 כִּֽיH3588 אִתְּךָ֥H854 אֲנִ֛יH589 לְהַצִּלֶ֖ךָH5337 נְאֻםH5002 יְהוָֽה׃H3068
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
אַל־תִּירָא מִפְּנֵיהֶם כִּי־אִתְּךָ אֲנִי לְהַצִּלֶךָ נְאֻם־יְהוָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
אַל |
'al- | H408 | HTn | may not |
תִּירָ֖א |
ti.Ra' | H3372 | HVqj2ms | you be afraid |
מִ/פְּנֵי/הֶ֑ם |
mi./pe.nei./Hem | H6440 | HR/Ncbpc/Sp3mp | of/ (before)/ them |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
אִתְּ/ךָ֥ |
'i.te./Kha | H854 | HR/Sp2ms | (will be) with/ you |
אֲנִ֛י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | I |
לְ/הַצִּלֶ֖/ךָ |
le./ha.tzi.Le./kha | H5337 | HR/Vhc/Sp2ms | to/ deliver/ you |
נְאֻם |
ne.'um- | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָֽה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
הפניות שטרונג
- H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3372 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): שורש קדום; לירוא, לפחד; במובן המוסרי, לירוא ביראת כבוד; בבניין הגורם, להפחיד
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
- H5337 — נָצַל (nâtsal, naw-tsal'): שורש ראשוני; לחטוף ולהוציא, בין במובן חיובי ובין במובן שלילי
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- לְהַצִּלֶ֖ךָ — שמות 3:12, דברים 31:6, דברים 31:8, יהושע 1:5, יהושע 1:9, ישעיה 43:2, ירמיה 15:20-21, ירמיה 20:11, הבשורה על פי מתי 28:20, מעשי השליחים 7:9-10, מעשי השליחים 18:10, מעשי השליחים 26:17, האיגרת השנייה אל הקורינתים 1:8-10, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:17-18, האיגרת אל העברים 13:5-6
- אַל תִּירָ֖א — ישעיה 51:7, ישעיה 51:12, ירמיה 1:17, יחזקאל 2:6-7, יחזקאל 3:8-9, הבשורה על פי מתי 10:26, הבשורה על פי לוקאס 12:4-5, מעשי השליחים 4:13, מעשי השליחים 4:29, האיגרת אל האפסים 6:20
הפניות הדדיות (5): שמות 6:29, ירמיה 1:19, ירמיה 30:11, הבשורה על פי יוחנן 14:27, איגרת פטרוס הראשונה 3:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המושיע האלוהי
- Torrey’s: אומץ לב קדוש; עבודת שליחות של משרתי הקהילה
- Nave's: תירוצים; ירמיהו; משרת המשיח (כומר/מטיף); נביאים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין