H1892 — הֶבֶל (hebel)
Strong H1892 (hébreu)
Hébreu : הֶבֶל (hebel)
Prononciation : heh'bel
Morphologie : n-m
Catégorie grammaticale : n m, adv
Dérivation : ou (rarement à l'état absolu) הֲבֵל (hăbêl) ; de הָבַל (hâbal) [H1891] ;
Définition : vide ou vanité ; au figuré, quelque chose de passager et d'insatisfaisant ; souvent employé comme adverbe
Traductions dans la KJV : [idiom] altogether, vain, vanity.
Sens
- vapeur, souffle
- souffle, vapeur
- vanité (fig.)
- vainement
Références croisées
| Strong | Original | Translittération | Dérivation | Définition | Traductions dans la KJV |
|---|---|---|---|---|---|
| G6 | Ἄβελ | Ábel | d'origine hébraïque (H1893) | Abel, le fils d'Adam | Abel |
| G1497 | εἴδωλον | eídōlon | de G1491 | une image (c.-à-d. pour le culte) ; par implication, un dieu païen, ou (pl.) le culte d'un tel dieu | idol |
| G1601 | ἐκπίπτω | ekpíptō | de G1537 et G4098 | tomber ; spécialement, être détourné de sa route ; au figuré, perdre, devenir inefficace | be cast, fail, fall (away, off), take none effect |
| G2756 | κενός | kenós | apparemment un mot primaire | vide (littéralement ou figurément) | empty, (in) vain |
| G3152 | μάταιος | mátaios | de la base de G3155 | vide, c.-à-d. (au propre) inutile, ou (spécialement) une idole | vain, vanity |
| G3153 | ματαιότης | mataiótēs | de G3152 | inutilité ; au figuré, caractère passager ; moralement, dépravation | vanity |
| G3154 | ματαιόω | mataióō | de G3152 | rendre (au passif, devenir) insensé, c.-à-d. (moralement) méchant ou (spécialement) idolâtre | become vain |
| H1891 | הָבַל | hâbal | une racine primitive | être vain en acte, en parole ou en attente ; spécialement égarer | be (become, make) vain |
Sources. La définition, l'étymologie et les traductions de la KJV reprennent les termes mêmes de James Strong dans Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890), une œuvre du domaine public. Les sens numérotés et les renvois entre l’hébreu et le grec sont le travail éditorial du dictionnaire Strong d’OpenScriptures, sous licence CC BY-SA 3.0 ; leur manière de présenter les sens suit celle de l’Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce). Il s’agit d’une convention commune, non d’une filiation attestée.
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