• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous (EN)
• G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2643 — καταλλαγή (katallagḗ, kat-al-lag-ay'): de G2644; échange (fig., ajustement), c.-à-d. rétablissement dans la faveur (divine) (EN)
• G2644 — καταλλάσσω (katallássō, kat-al-las'-so): de G2596 et G236; changer mutuellement, c.-à-d. (fig.) régler un différend (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement)) (EN)
• G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): voix moyenne de G3056; faire un inventaire, c.-à-d. estimer (au propre ou au figuré) (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que (EN)
• G3900 — παράπτωμα (paráptōma, par-ap'-to-mah): de G3895; un faux pas (chute ou écart), c.-à-d. erreur (involontaire) ou transgression (volontaire) (EN)
• G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): une forme prolongée d'un primaire θέω (théō) theh'-o (qui n'est employé que comme forme alternative à certains temps); placer (dans l'application la plus large, au sens propre et au sens figuré ; proprement, dans une posture passive ou horizontale, et ainsi différent de G2476, qui désigne proprement une position droite et active, tandis que G2749 est proprement réfléchi et entièrement prosterné) (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• Dieu — Matthieu 1:23, Jean 14:10-11, Jean 14:20, Jean 17:23, 1 Timothée 3:16
• en ne leur imputant point — Psaumes 32:1-2, Ésaïe 43:25, Ésaïe 44:22, Romains 4:6-8
• réconciliant — Romains 3:23-25, Romains 11:15, 1 Jean 2:1-2, 1 Jean 4:10
• la parole — 2 Corinthiens 5:18

Références réciproques (43) : Genèse 15:6, Exode 15:2, Exode 33:22, Exode 40:36, Lévitique 3:8, Lévitique 5:19, Lévitique 16:20, Lévitique 25:9, Nombres 7:17, Nombres 9:16, Nombres 23:21, Deutéronome 12:14, 2 Samuel 19:19, Job 23:3, Psaumes 72:3, Psaumes 130:4, Proverbes 8:4, Ésaïe 9:5, Ésaïe 27:5, Ésaïe 42:21, Ézéchiel 45:15, Osée 14:4, Jean 3:16, Jean 4:42, Jean 5:23, Jean 6:51, Actes 13:26, Actes 15:4, Romains 4:8, Romains 5:10, Romains 5:11, Romains 15:33, 2 Corinthiens 5:17, Galates 2:16, Galates 3:6, Colossiens 1:5, Colossiens 1:20, Colossiens 2:9, Colossiens 2:13, Colossiens 3:15, 1 Thessaloniciens 5:23, 2 Thessaloniciens 3:16, 2 Timothée 1:14

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Torrey : La colère de Dieu; La propitiation; L'Évangile; Pardon; Réconciliation avec Dieu
• Nave : Propitiation; Dieu; Évangile; Jésus, le Christ; Justification; Ministre chrétien; Propitiation; Réconciliation; Salut; Péché