Apostelgeschichte 2:30

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 2 > Vers 30

Apostelgeschichte 2:30


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Ihr Männer, liebe Brüder, lasset mich frei reden zu euch von dem Erzvater David. Er ist gestorben und begraben, und sein Grab ist bei uns bis auf diesen Tag.
Da er nun ein Prophet war und wusste, dass ihm Gott verheißen hatte mit einem Eide, dass die Frucht seiner Lenden sollte auf seinem Stuhl sitzen,
hat er's zuvor gesehen und geredet von der Auferstehung Christi, dass seine Seele nicht dem Tode gelassen ist und sein Fleisch die Verwesung nicht gesehen hat.

Verstext

LUT1912

DaG5225 er nunG3767 ein ProphetG4396 warG5225 undG2532 wusste,G1492 dassG3754 G1537 ihmG846 GottG2316 verheißenG3660 hatte mit einem Eide,G3727 dassG3754 G1537 die FruchtG2590 seinerG846 LendenG3751 sollte aufG1909 seinemG846 StuhlG2362 sitzen,G2523


Griechischer Grundtext

προφήτης οὖν ὑπάρχων, καὶ εἰδὼς ὅτι ὅρκῳ ὤμοσεν αὐτῷ ὁ Θεός, ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ τὸ κατὰ σάρκα ἀναστήσειν τὸν Χριστόν, καθίσαι ἐπὶ τοῦ θρόνου αὐτοῦ,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
προφήτης
prophētēs G4396 N-NSM
οὖν
oun G3767 CONJ
ὑπάρχων,
huparchōn G5225 V-PAP-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
εἰδὼς
eidōs G1492 V-RAP-NSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ὅρκῳ
horkō G3727 N-DSM
ὤμοσεν
ōmosen G3660 V-AAI-3S
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Θεός,
Theos G2316 N-NSM
ἐκ
ek G1537 PREP
καρποῦ
karpou G2590 N-GSM
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ὀσφύος
osphuos G3751 N-GSF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
τὸ
to G3588 T-ASN —
κατὰ
kata G2596 PREP —
σάρκα
sarka G4561 N-ASF —
ἀναστήσειν
anastēsein G450 V-FAN —
τὸν
ton G3588 T-ASM —
Χριστόν,
Christon G5547 N-ASM —
καθίσαι
kathisai G2523 V-AAN
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
θρόνου
thronou G2362 N-GSM
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2362 — θρόνος (thrónos, thron'-os): von θράω (thráō) (sitzen); ein prächtiger Sitz ("Thron"); im weiteren Sinn, Macht oder (konkret) ein Machthaber
  • G2523 — καθίζω (kathízō, kath-id'-zo): eine andere (aktive) Form für G2516; niedersetzen, d. h. setzen (übertragen, einsetzen); intransitiv, (sich) setzen; übertragen, sich niederlassen (schweben, wohnen)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2590 — καρπός (karpós, kar-pos'): wahrscheinlich vom Stamm von G726; Frucht (als gepflückt), wörtlich oder übertragen
  • G3660 — ὀμνύω (omnýō, om-noo'-o): eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts ὄμω (ómō), für das in bestimmten Zeitformen eine andere verlängerte Form ὀμόω (omóō) om-o'-o gebraucht wird; schwören, d. h. einen Eid leisten (oder unter Eid erklären)
  • G3727 — ὅρκος (hórkos, hor'-kos): von ἕρκος (hérkos) (ein Zaun; vielleicht verwandt mit G3725); eine Schranke, d. h. (heilige) Bindung (besonders, ein Eid)
  • G3751 — ὀσφῦς (osphŷs, os-foos'): unsicherer Verwandtschaft; die Lende (äußerlich), d. h. die Hüfte; innerlich (im erweiterten Sinn) Zeugungskraft
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
  • G4396 — προφήτης (prophḗtēs, prof-ay'-tace): von einer Zusammensetzung aus G4253 und G5346; ein Vorhersager („Prophet“); analog ein inspirierter Redner; im erweiterten Sinn ein Dichter
  • G5225 — ὑπάρχω (hypárchō, hoop-ar'-kho): von G5259 und G756; (still) beginnen, d. h. ins Dasein treten (vorhanden oder zur Hand sein); ergänzend, existieren (als Kopula oder einem Adjektiv, Partizip, Adverb oder einer Präposition untergeordnet, oder als Hilfsverb zu einem Haupt(verb)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): von G303 und G2476; aufstehen (wörtlich oder übertragen, transitiv oder intransitiv)
  • G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
  • G4561 — σάρξ (sárx, sarx): wahrscheinlich vom Stamm von G4563; Fleisch (als von der Haut entblößt), d. h. (streng genommen) das Fleisch eines Tieres (als Speise), oder (im erweiterten Sinn) der Leib (im Gegensatz zur Seele (oder zum Geist), oder als Sinnbild des Äußerlichen, oder als Mittel der Verwandtschaft), oder (im weiteren Sinn) die menschliche Natur (mit ihren Schwächen (körperlich oder moralisch) und Leidenschaften), oder (besonders) ein Mensch (als solcher)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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