هوشع (هُوشَع) 4:15

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > هوشع > أصحاح 4 > عدد 15

هوشع (هُوشَع) 4:15


← هوشع 4:14 هوشع 4:15 (AVD) هوشع 4:16 →
لَا أُعَاقِبُ بَنَاتِكُمْ لِأَنَّهُنَّ يَزْنِينَ، وَلَا كَنَّاتِكُمْ لِأَنَّهُنَّ يَفْسِقْنَ. لِأَنَّهُمْ يَعْتَزِلُونَ مَعَ ٱلزَّانِيَاتِ وَيَذْبَحُونَ مَعَ ٱلنَّاذِرَاتِ ٱلزِّنَى. وَشَعْبٌ لَا يَعْقِلُ يُصْرَعُ.
«إِنْ كُنْتَ أَنْتَ زَانِيًا يَا إِسْرَائِيلُ فَلَا يَأْثَمُ يَهُوذَا. وَلَا تَأْتُوا إِلَى ٱلْجِلْجَالِ وَلَا تَصْعَدُوا إِلَى بَيْتِ آوَنَ وَلَا تَحْلِفُوا: حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ.
إِنَّهُ قَدْ جَمَحَ إِسْرَائِيلُ كَبَقَرَةٍ جَامِحَةٍ. اَلْآنَ يَرْعَاهُمُ ٱلرَّبُّ كَخَرُوفٍ فِي مَكَانٍ وَاسِعٍ.

نص العدد

AVD

«إِنْH518 كُنْتَH859 أَنْتَH859 زَانِيًاH2181 يَاH3478 إِسْرَائِيلُH3478 فَلَاH408 يَأْثَمُH816 يَهُوذَا.H3063 وَلَاH408 تَأْتُواH935 إِلَىH1537 ٱلْجِلْجَالِH1537 وَلَاH408 تَصْعَدُواH5927 إِلَىH1007 بَيْتِH1007 آوَنَH1007 وَلَاH408 تَحْلِفُوا:H7650 حَيٌّH2416 هُوَH2416 ٱلرَّبُّ.H3068


العبرية الأصلية

אִם־זֹנֶה אַתָּה יִשְׂרָאֵל אַל־יֶאְשַׁם יְהוּדָה וְאַל־תָּבֹאוּ הַגִּלְגָּל וְאַל־תַּעֲלוּ בֵּית אָוֶן וְאַל־תִּשָּׁבְעוּ חַי־יְהוָה׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
אִם
'im- H518 HC
זֹנֶ֤ה
zo.Neh H2181 HVqrmsa
אַתָּה֙
'a.Tah H859 HPp2ms
יִשְׂרָאֵ֔ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
אַל
'al- H408 HTn
יֶאְשַׁ֖ם
ye'.Sham H816 HVqj3ms
יְהוּדָ֑ה
ye.hu.Dah H3063 HNp
וְ/אַל
ve./'al- H408 HC/Tn
תָּבֹ֣אוּ
ta.Vo.'u H935 HVqj2mp
הַ/גִּלְגָּ֗ל
ha./gil.Gal H1537 HTd/Np
וְ/אַֽל
ve./'al- H408 HC/Tn
תַּעֲלוּ֙
ta.'a.Lu H5927 HVqj2mp
בֵּ֣ית אָ֔וֶן
beit 'A.ven H1007 HNp
וְ/אַל
ve./'al- H408 HC/Tn
תִּשָּׁבְע֖וּ
ti.sha.ve.'U H7650 HVNj2mp
חַי
chai- H2416 HAamsa
יְהוָֽה
Yah.weh H3068 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H816 — אָשַׁם (ʼâsham, aw-sham'): أو אָשֵׁם (ʼâshêm)؛ جذر أولي; أثم؛ وبالتضمين عوقب أو هلك
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H1007 — בֵּית אָוֶן (Bêyth ʼÂven, bayth aw'-ven): من בַּיִת (bayith) [H1004] و אָוֶן (ʼâven) [H205]؛ بيت الباطل; بَيْت آوِن، موضع في فِلَسْطِين
  • H1537 — גִּלְגָּל (Gilgâl, ghil-gawl'): هو نفسه גִּלְגָּל (gilgâl) [H1536] (مع أداة التعريف كاسم علم); الجلجال، اسم ثلاثة مواضع في فلسطين
  • H2181 — זָנָה (zânâh, zaw-naw'): جذر بدائي (مشبع جدًا ومن ثم متهتك); زَنَى (عادةً عن المرأة، وأقلّ من ذلك عن الزنا المجرّد، ونادرًا عن الاغتصاب القسريّ)؛ ومجازًا، عَبَدَ الأوثان (إذ يُعَدّ الشعب اليهوديّ زوجةً ليَهْوَه)
  • H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
  • H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › هوشع › أصحاح 4 › عدد 15