حزقيال (حِزْقِيَال) 20:39

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 20 > عدد 39

حزقيال (حِزْقِيَال) 20:39


← حزقيال 20:38 حزقيال 20:39 (AVD) حزقيال 20:40 →
وَأَعْزِلُ مِنْكُمُ ٱلْمُتَمَرِّدِينَ وَٱلْعُصَاةَ عَلَيَّ. أُخْرِجُهُمْ مِنْ أَرْضِ غُرْبَتِهِمْ وَلَا يَدْخُلُونَ أَرْضَ إِسْرَائِيلَ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ.
«أَمَّا أَنْتُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، فَهَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: ٱذْهَبُوا ٱعْبُدُوا كُلُّ إِنْسَانٍ أَصْنَامَهُ. وَبَعْدُ إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لِي فَلَا تُنَجِّسُوا ٱسْمِي ٱلْقُدُّوسَ بَعْدُ بِعَطَايَاكُمْ وَبِأَصْنَامِكُمْ.
لِأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، فِي جَبَلِ إِسْرَائِيلَ ٱلْعَالِي، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، هُنَاكَ يَعْبُدُنِي كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ، وَهُنَاكَ أَطْلُبُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَاتِ جِزَاكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ.

نص العدد

AVD

«أَمَّاH859 أَنْتُمْH859 يَاH1004 بَيْتَH1004 إِسْرَائِيلَ،H3478 فَهَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ:H3069 ٱذْهَبُواH3212 ٱعْبُدُواH5647 كُلُّH376 إِنْسَانٍH376 أَصْنَامَهُ.H1544 وَبَعْدُH310 إِنْH518 لَمْH369 تَسْمَعُواH8085 لِيH413 فَلَاH3808 تُنَجِّسُواH2490 ٱسْمِيH853 H8034 ٱلْقُدُّوسَH6944 بَعْدُH5750 بِعَطَايَاكُمْH4979 وَبِأَصْنَامِكُمْ.H1544


العبرية الأصلية

וְאַתֶּם בֵּית־יִשְׂרָאֵל כֹּה־אָמַר ׀ אֲדֹנָי יְהֹוִה אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ וְאַחַר אִם־אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת־שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ־עֹוד בְּמַתְּנֹותֵיכֶם וּבְגִלּוּלֵיכֶם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/אַתֶּ֨ם
ve./'a.Tem H859 HC/Pp2mp
בֵּֽית
beit- H1004 HNcmsc
יִשְׂרָאֵ֜ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
כֹּֽה
koh- H3541 HD
אָמַ֣ר
'a.Mar H559 HVqp3ms
אֲדֹנָ֣/י
'a.do.Nai H136 HNcmpc/Sp1cs
יְהֹוִ֗ה
Yah.weh H3069 HNp
אִ֤ישׁ
'ish H376 HNcmsa
גִּלּוּלָי/ו֙
gi.lu.La/v H1544 HNcmpc/Sp3ms
לְכ֣וּ
le.Khu H3212 HVqv2mp
עֲבֹ֔דוּ
'a.Vo.du H5647 HVqv2mp
וְ/אַחַ֕ר
ve./'a.Char H310 HC/D
אִם
'im- H518 HC
אֵינְ/כֶ֖ם
'ein./Khem H369 HTn/Sp2mp
שֹׁמְעִ֣ים
sho.me.'Im H8085 HVqrmpa
אֵלָ֑/י
'e.La/i H413 HR/Sp1cs
וְ/אֶת
ve./'Et H853 HC/To
שֵׁ֤ם
shem H8034 HNcmsc
קָדְשִׁ/י֙
kod.sh/i H6944 HNcmsc/Sp1cs
לֹ֣א
lo' H3808 HTn
תְחַלְּלוּ
te.cha.le.lu- H2490 HVpi2mp
ע֔וֹד
od H5750 HD
בְּ/מַתְּנֽוֹתֵי/כֶ֖ם
be./ma.te.no.tei./Khem H4979 HR/Ncfpc/Sp2mp
וּ/בְ/גִלּוּלֵי/כֶֽם
u./ve./gi.lu.lei./Khem H1544 HC/R/Ncmpc/Sp2mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
  • H1544 — גִּלּוּל (gillûwl, ghil-lool'): أو (مختصر) גִּלֻּל (gillul)؛ من גָּלַל (gâlal) [H1556]; في الأصل، جِذْع (لاستدارته)؛ وبالتضمين، صنم
  • H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): جذر أولي (قارن חָלָה (châlâh) [H2470])؛ وأيضا مشتق من اسم (من חָלִיל (châlîyl) [H2485]); بالأصل، ثَقَبَ، أي (بالتضمين) جَرَحَ، حَلَّ؛ ومجازًا، دَنَّسَ (شخصًا، أو مكانًا أو شيئًا)، نَقَضَ (كلمته)، ٱبْتَدَأَ (كأنّه بـ'إسفين فاتح')؛ عَزَفَ (بالناي)
  • H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
  • H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4979 — מַתָּנָה (mattânâh, mat-taw-naw'): مؤنث מַתָּן (mattân) [H4976]; هدية؛ وبخاصة (بمعنى حسن) تقدمة ذبيحة، أو (بمعنى سيئ) رشوة
  • H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): جذر أولي; يعمل (بأي معنى)؛ وبالمعنى الضمني يخدم ويحرث، و(سببيا) يستعبد، إلخ.
  • H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
  • H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
  • H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 20 › عدد 39