حزقيال (حِزْقِيَال) 20:39
الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 20 > عدد 39
حزقيال (حِزْقِيَال) 20:39
| ← حزقيال 20:38 | حزقيال 20:39 (AVD) | حزقيال 20:40 → |
|---|---|---|
وَأَعْزِلُ مِنْكُمُ ٱلْمُتَمَرِّدِينَ وَٱلْعُصَاةَ عَلَيَّ. أُخْرِجُهُمْ مِنْ أَرْضِ غُرْبَتِهِمْ وَلَا يَدْخُلُونَ أَرْضَ إِسْرَائِيلَ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ.
|
«أَمَّا أَنْتُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، فَهَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: ٱذْهَبُوا ٱعْبُدُوا كُلُّ إِنْسَانٍ أَصْنَامَهُ. وَبَعْدُ إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لِي فَلَا تُنَجِّسُوا ٱسْمِي ٱلْقُدُّوسَ بَعْدُ بِعَطَايَاكُمْ وَبِأَصْنَامِكُمْ.
|
لِأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، فِي جَبَلِ إِسْرَائِيلَ ٱلْعَالِي، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، هُنَاكَ يَعْبُدُنِي كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ، وَهُنَاكَ أَطْلُبُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَاتِ جِزَاكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ.
|
نص العدد
«أَمَّاH859 أَنْتُمْH859 يَاH1004 بَيْتَH1004 إِسْرَائِيلَ،H3478 فَهَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ:H3069 ٱذْهَبُواH3212 ٱعْبُدُواH5647 كُلُّH376 إِنْسَانٍH376 أَصْنَامَهُ.H1544 وَبَعْدُH310 إِنْH518 لَمْH369 تَسْمَعُواH8085 لِيH413 فَلَاH3808 تُنَجِّسُواH2490 ٱسْمِيH853 H8034 ٱلْقُدُّوسَH6944 بَعْدُH5750 بِعَطَايَاكُمْH4979 وَبِأَصْنَامِكُمْ.H1544
וְאַתֶּם בֵּית־יִשְׂרָאֵל כֹּה־אָמַר ׀ אֲדֹנָי יְהֹוִה אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ וְאַחַר אִם־אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת־שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ־עֹוד בְּמַתְּנֹותֵיכֶם וּבְגִלּוּלֵיכֶם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/אַתֶּ֨ם |
ve./'a.Tem | H859 | HC/Pp2mp | |
בֵּֽית |
beit- | H1004 | HNcmsc | |
יִשְׂרָאֵ֜ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
כֹּֽה |
koh- | H3541 | HD | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
אֲדֹנָ֣/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | |
יְהֹוִ֗ה |
Yah.weh | H3069 | HNp | |
אִ֤ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
גִּלּוּלָי/ו֙ |
gi.lu.La/v | H1544 | HNcmpc/Sp3ms | |
לְכ֣וּ |
le.Khu | H3212 | HVqv2mp | |
עֲבֹ֔דוּ |
'a.Vo.du | H5647 | HVqv2mp | |
וְ/אַחַ֕ר |
ve./'a.Char | H310 | HC/D | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
אֵינְ/כֶ֖ם |
'ein./Khem | H369 | HTn/Sp2mp | |
שֹׁמְעִ֣ים |
sho.me.'Im | H8085 | HVqrmpa | |
אֵלָ֑/י |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | |
וְ/אֶת |
ve./'Et | H853 | HC/To | |
שֵׁ֤ם |
shem | H8034 | HNcmsc | |
קָדְשִׁ/י֙ |
kod.sh/i | H6944 | HNcmsc/Sp1cs | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
תְחַלְּלוּ |
te.cha.le.lu- | H2490 | HVpi2mp | |
ע֔וֹד |
od | H5750 | HD | |
בְּ/מַתְּנֽוֹתֵי/כֶ֖ם |
be./ma.te.no.tei./Khem | H4979 | HR/Ncfpc/Sp2mp | |
וּ/בְ/גִלּוּלֵי/כֶֽם |
u./ve./gi.lu.lei./Khem | H1544 | HC/R/Ncmpc/Sp2mp |
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): من אָחַר (ʼâchar) [H309]; في الأصل، الجزء الخلفي؛ ويُستعمل عمومًا ظرفًا أو حرف عطف: بعد، بمعانٍ مختلفة
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1544 — גִּלּוּל (gillûwl, ghil-lool'): أو (مختصر) גִּלֻּל (gillul)؛ من גָּלַל (gâlal) [H1556]; في الأصل، جِذْع (لاستدارته)؛ وبالتضمين، صنم
- H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): جذر أولي (قارن חָלָה (châlâh) [H2470])؛ وأيضا مشتق من اسم (من חָלִיל (châlîyl) [H2485]); بالأصل، ثَقَبَ، أي (بالتضمين) جَرَحَ، حَلَّ؛ ومجازًا، دَنَّسَ (شخصًا، أو مكانًا أو شيئًا)، نَقَضَ (كلمته)، ٱبْتَدَأَ (كأنّه بـ'إسفين فاتح')؛ عَزَفَ (بالناي)
- H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4979 — מַתָּנָה (mattânâh, mat-taw-naw'): مؤنث מַתָּן (mattân) [H4976]; هدية؛ وبخاصة (بمعنى حسن) تقدمة ذبيحة، أو (بمعنى سيئ) رشوة
- H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): جذر أولي; يعمل (بأي معنى)؛ وبالمعنى الضمني يخدم ويحرث، و(سببيا) يستعبد، إلخ.
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
- H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد العدد المرجعية
- فَلَا — أمثال 21:27, إشعياء 1:13-15, إشعياء 66:3, إرميا 7:9-11, حزقيال 23:37-39, صفنيا 1:4-5, متى 6:24, رؤيا يوحنا 3:15-16
- ٱذْهَبُوا — القضاة 10:14, الملوك الثاني 3:13, المزامير 81:12, حزقيال 20:25-26, هوشع 4:17, عاموس 4:4-5, رومية 1:24-28, تسالونيكي الثانية 2:11
إحالات متبادلة (20): الخروج 20:23, اللاويين 20:3, التثنية 4:28, التثنية 28:36, يشوع 24:15, الملوك الأول 18:27, إشعياء 48:11, إشعياء 50:11, إشعياء 57:6, إرميا 6:20, إرميا 7:10, إرميا 34:16, إرميا 44:26, حزقيال 13:19, حزقيال 39:7, حزقيال 43:7, هوشع 4:15, عاموس 6:10, مرقس 14:41, أعمال الرسل 7:42
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: عِبَادَة ٱلْأَوْثَان
- نيف: النفاق
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد