• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون (EN)
• H2233 — זֶרַע (zeraʻ, zeh'-rah): من זָרַע (zâraʻ) [H2232]; زرع؛ ومجازًا، ثمر، نبات، وقت الزرع، نسل (EN)
• H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): جذر أولي (قارن חָלָה (châlâh) [H2470])؛ وأيضا مشتق من اسم (من חָלִיל (châlîyl) [H2485]); بالأصل، ثَقَبَ، أي (بالتضمين) جَرَحَ، حَلَّ؛ ومجازًا، دَنَّسَ (شخصًا، أو مكانًا أو شيئًا)، نَقَضَ (كلمته)، ٱبْتَدَأَ (كأنّه بـ'إسفين فاتح')؛ عَزَفَ (بالناي) (EN)
• H2930 — טָמֵא (ṭâmêʼ, taw-may'): جذر أولي; يكون نجسًا، ولا سيما بالمعنى الطقسي أو الأخلاقي، أي متنجّسًا (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): جذر أولي; قَطَعَ (بترًا، أو إسقاطًا أو شقًّا)؛ وبالتضمين، أَهْلَكَ أو أَفْنَى؛ وعلى الخصوص، قَطَعَ عهدًا (أي عَقَدَ حِلْفًا أو صفقة، وأصلًا بشقّ اللحم والمرور بين القطع) (EN)
• H4432 — מֹלֶךְ (Môlek, mo'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مُولَك (أي مَلِك)، كبير آلهة العَمُّونيّين (EN)
• H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي (EN)
• H4720 — מִקְדָּשׁ (miqdâsh, mik-dawsh'): أو מִקְּדָשׁ (miqqᵉdâsh)؛ (خروج 15:17)، من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; شيء أو مكان مُقدَّس، ولا سيما قصر أو مَقدِس (ليهوه أو للأصنام) أو ملجأ (EN)
• H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع (EN)
• H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.) (EN)
• H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة (EN)
• H7130 — קֶרֶב (qereb, keh'-reb): من קָרַב (qârab) [H7126]; على وجه الدقة الجزء الأقرب، أي الوسط، حرفيًا أو مجازًا أو ظرفيًا، ولا سيما مع حرف الجر (EN)
• H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة (EN)

شواهد العدد المرجعية

• وَأَجْعَلُ — اللاويين 17:10, بطرس الأولى 3:12
• يُنَجِّسَ — اللاويين 18:21, حزقيال 20:39, كورنثوس الثانية 6:16
• يُنَجِّسَ — العدد 19:20, حزقيال 5:11, حزقيال 23:38-39

إحالات متبادلة (13): اللاويين 17:4, اللاويين 22:2, اللاويين 23:30, العدد 15:30, التثنية 31:16, الملوك الثاني 21:6, إرميا 21:10, إرميا 23:30, حزقيال 14:8, حزقيال 15:7, عاموس 2:7, ملاخي 2:12, كورنثوس الأولى 3:17

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• توري: النجاسة
• نيف: ٱلله; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; مُولَكَ; القرابين; العقاب; الصحة العامة