• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1168 — בַּעַל (Baʻal, bah'-al): نفس בַּעַל (baʻal) [H1167]; بَعْل، إله فينيقي (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي) (EN)
• H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج (EN)
• H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H3649 — כָּמָר (kâmâr, kaw-mawr'): من כָּמַר (kâmar) [H3648]; في الأصل ناسك، كأنه هزيل من إماتة النفس؛ أي كاهن وثني، ولا يستعمل إلا في الجمع (EN)
• H3772 — כָּרַת (kârath, kaw-rath'): جذر أولي; قَطَعَ (بترًا، أو إسقاطًا أو شقًّا)؛ وبالتضمين، أَهْلَكَ أو أَفْنَى؛ وعلى الخصوص، قَطَعَ عهدًا (أي عَقَدَ حِلْفًا أو صفقة، وأصلًا بشقّ اللحم والمرور بين القطع) (EN)
• H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة (EN)
• H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن (EN)
• H5186 — נָטָה (nâṭâh, naw-taw'): جذر أولي; أن يمد أو يبسط؛ وضمنًا أن ينحني بعيدًا، بما في ذلك الانحراف الأخلاقي؛ ويستعمل في تطبيقات كثيرة (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة (EN)
• H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة) (EN)
• H7605 — שְׁאָר (shᵉʼâr, sheh-awr'): من שָׁאַר (shâʼar) [H7604]; بَقِيَّة (EN)
• H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة (EN)

شواهد العدد المرجعية

• وَأَمُدُّ يَدِي — الخروج 15:12, الملوك الثاني 21:13, إشعياء 14:26-27
• ٱلْكَمَارِيمِ — هوشع 10:5
• بَقِيَّةَ — الملوك الثاني 23:4-5, أخبار الأيام الثاني 34:4

إحالات متبادلة (14): التثنية 7:24, الملوك الأول 9:9, أخبار الأيام الثاني 24:18, إشعياء 1:28, إشعياء 48:19, إشعياء 65:12, إرميا 10:15, إرميا 15:6, إرميا 44:26, حزقيال 6:6, حزقيال 20:39, حزقيال 25:7, زكريا 13:2, رومية 11:4

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: الرسوخ - التقلب
• توري: ٱلْمُرْتَدُّون; طلب الله
• نيف: ٱلِٱرْتِدَاد; الكماريم; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان