الجامعة (اَلْجَامِعَةِ) 9:2
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > الجامعة > أصحاح 9 > عدد 2
الجامعة (اَلْجَامِعَةِ) 9:2
| ← الجامعة 9:1 | الجامعة 9:2 (AVD) | الجامعة 9:3 → |
|---|---|---|
لِأَنَّ هَذَا كُلَّهُ جَعَلْتُهُ فِي قَلْبِي، وَٱمْتَحَنْتُ هَذَا كُلَّهُ: أَنَّ ٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلْحُكَمَاءَ وَأَعْمَالَهُمْ فِي يَدِ ٱللهِ. ٱلْإِنْسَانُ لَا يَعْلَمُ حُبًّا وَلَا بُغْضًا. ٱلْكُلُّ أَمَامَهُمُ.
|
ٱلْكُلُّ عَلَى مَا لِلْكُلِّ. حَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لِلصِّدِّيقِ وَلِلشِّرِّيرِ، لِلصَّالِحِ وَلِلطَّاهِرِ وَلِلنَّجِسِ، لِلذَّابِحِ وَلِلَّذِي لَا يَذْبَحُ، كَٱلصَّالِحِ ٱلْخَاطِئُ. ٱلْحَالِفُ كَٱلَّذِي يَخَافُ ٱلْحَلْفَ.
|
هَذَا أَشَرُّ كُلِّ مَا عُمِلَ تَحْتَ ٱلشَّمْسِ: أَنَّ حَادِثَةً وَاحِدَةً لِلْجَمِيعِ. وَأَيْضًا قَلْبُ بَنِي ٱلْبَشَرِ مَلآنُ مِنَ ٱلشَّرِّ، وَٱلْحَمَاقَةُ فِي قَلْبِهِمْ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَذْهَبُونَ إِلَى ٱلْأَمْوَاتِ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
ٱلْكُلُّH3605 عَلَىH834 مَاH834 لِلْكُلِّ.H3605 حَادِثَةٌH4745 وَاحِدَةٌH259 لِلصِّدِّيقِH6662 وَلِلشِّرِّيرِ،H7563 لِلصَّالِحِH2896 وَلِلطَّاهِرِH2889 وَلِلنَّجِسِ،H2931 لِلذَّابِحِH2076 وَلِلَّذِيH834 لَاH369 يَذْبَحُ،H2076 كَٱلصَّالِحِH2896 ٱلْخَاطِئُ.H2398 ٱلْحَالِفُH7650 كَٱلَّذِيH834 يَخَافُH3372 ٱلْحَلْفَ.H7621
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל מִקְרֶה אֶחָד לַצַּדִּיק וְלָרָשָׁע לַטֹּוב וְלַטָּהֹור וְלַטָּמֵא וְלַזֹּבֵחַ וְלַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ זֹבֵחַ כַּטֹּוב כַּחֹטֶא הַנִּשְׁבָּע כַּאֲשֶׁר שְׁבוּעָה יָרֵא׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
הַ/כֹּ֞ל |
ha./Kol | H3605 | HTd/Ncmsa | |
כַּ/אֲשֶׁ֣ר |
ka./'a.Sher | H834 | HR/Tr | |
לַ/כֹּ֗ל |
la./Kol | H3605 | HRd/Ncmsa | |
מִקְרֶ֨ה |
mik.Reh | H4745 | HNcmsa | |
אֶחָ֜ד |
'e.Chad | H259 | HAcmsa | |
לַ/צַּדִּ֤יק |
la./tza.Dik | H6662 | HRd/Aamsa | |
וְ/לָ/רָשָׁע֙ |
ve./la./ra.Sha' | H7563 | HC/Rd/Aamsa | |
לַ/טּוֹב֙ |
la./tOv | H2896 | HRd/Aamsa | |
וְ/לַ/טָּה֣וֹר |
ve./la./ta.Hor | H2889 | HC/Rd/Aamsa | |
וְ/לַ/טָּמֵ֔א |
ve./la./ta.Me' | H2931 | HC/Rd/Aamsa | |
וְ/לַ/זֹּבֵ֔חַ |
ve./la./zo.Ve.ach | H2076 | HC/Rd/Vqrmsa | |
וְ/לַ/אֲשֶׁ֖ר |
ve./la./'a.Sher | H834 | HC/R/Tr | |
אֵינֶ֣/נּוּ |
'ei.Ne./nu | H369 | HTn/Sp3ms | |
זֹבֵ֑חַ |
zo.Ve.ach | H2076 | HVqrmsa | |
כַּ/טּוֹב֙ |
ka./tOv | H2896 | HRd/Aamsa | |
כַּֽ/חֹטֶ֔א |
ka./cho.Te' | H2398 | HRd/Vqrmsa | |
הַ/נִּשְׁבָּ֕ע |
ha./nish.Ba' | H7650 | HTd/VNrmsa | |
כַּ/אֲשֶׁ֖ר |
ka./'a.Sher | H834 | HR/Tr | |
שְׁבוּעָ֥ה |
she.vu.'Ah | H7621 | HNcfsa | |
יָרֵֽא |
ya.Re' | H3372 | HVqrmsa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): عدد من אָחַד (ʼâchad) [H258]; في الأصل، متّحد، أي واحد؛ أو (كعدد ترتيبيّ) الأوّل
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H2076 — זָבַח (zâbach, zaw-bakh'): جذر أولي; يذبح حيوانًا (غالبًا ذبيحة)
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H2889 — טָהוֹר (ṭâhôwr, taw-hore'): أو טָהֹר (ṭâhôr)؛ من טָהֵר (ṭâhêr) [H2891]; طاهر (بمعنى مادّيّ، كيميائيّ، طقسيّ أو أدبيّ)
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): من טוֹב (ṭôwb) [H2895]; صالح (كصفة) على أوسع نطاق؛ ويُستعمَل كذلك اسمًا، في المذكّر والمؤنّث معًا، والمفرد والجمع (خير، أمر صالح أو شيء صالح، رجل صالح أو امرأة صالحة؛ الخير، خيرات أو أشياء صالحة، رجال صالحون أو نساء صالحات)، وأيضًا ظرفًا (حسنًا)
- H2931 — טָמֵא (ṭâmêʼ, taw-may'): من טָמֵא (ṭâmêʼ) [H2930]; نجس بالمعنى الديني
- H3372 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): جذر أولي; يخاف؛ أخلاقيًا، يهاب؛ وسببيًا، يُخيف
- H3373 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): من יָרֵא (yârêʼ) [H3372]; خائف؛ أدبيا، تقي
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4745 — מִקְרֶה (miqreh, mik-reh'): من קָרָה (qârâh) [H7136]; شيء يُصادَف، أي حادث أو حظ
- H6662 — צַדִּיק (tsaddîyq, tsad-deek'): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]; بَارّ
- H7563 — רָשָׁע (râshâʻ, raw-shaw'): من רָשַׁע (râshaʻ) [H7561]; خاطئ أدبيًّا؛ وبالمعنى العيني، شخص شرّير (فاعلًا)
- H7621 — שְׁבוּעָה (shᵉbûwʻâh, sheb-oo-aw'): اسم المفعول المؤنث من שָׁבַע (shâbaʻ) [H7650]; على وجه الدقة، شيء محلوف به، أي يمين
- H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- وَاحِدَةٌ — أيوب 21:7-34, المزامير 73:3, الجامعة 2:14-16, ملاخي 3:15
- كَٱلصَّالِحِ — الجامعة 2:26, الجامعة 7:18, الجامعة 8:12-14
- يَخَافُ — التكوين 24:3, التكوين 24:8-9, يشوع 2:17-20, صموئيل الأول 14:26, حزقيال 17:18-19, زكريا 5:3-4, ملاخي 3:5, ملاخي 3:18
إحالات متبادلة (21): التكوين 43:1, يشوع 9:18, يشوع 9:19, صموئيل الأول 14:39, صموئيل الأول 31:6, الملوك الثاني 23:29, أخبار الأيام الأول 10:6, أخبار الأيام الثاني 35:24, أيوب 1:18, أيوب 4:7, أيوب 21:10, أيوب 21:26, أيوب 36:11, المزامير 49:10, الجامعة 7:15, الجامعة 7:25, إرميا 43:6, حزقيال 1:1, حزقيال 21:3, متى 5:34, يوحنا 9:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: العدل-الظلم
- توري: ٱلْأَيْمَان
- نيف: ٱلله
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد