• G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): um verbo primário; ouvir (em vários sentidos) (EN)
• G384 — ἀνασκευάζω (anaskeuázō, an-ask-yoo-ad'-zo): de G303 (no sentido de reversão) e um derivado de G4632; propriamente, empacotar (bagagem), isto é (por implicação, e figuradamente), transtornar (EN)
• G1291 — διαστέλλομαι (diastéllomai, dee-as-tel'-lom-ahee): voz média de G1223 e G4724; separar(-se) (figuradamente, distinguir), isto é, (por implicação) ordenar (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): uma preposição primária denotando origem (o ponto de onde procede ação ou movimento), de, desde (de lugar, tempo ou causa; literal ou figurado; direto ou remoto). Frequentemente usada em composição, com o mesmo sentido geral; muitas vezes de conclusão. (EN)
• G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 e G2064; sair (literalmente ou figuradamente) (EN)
• G1894 — ἐπειδή (epeidḗ, ep-i-day'): de G1893 e G1211; já que agora, isto é, (de tempo) quando, ou (de causa) ao passo que (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): caso genitivo plural de G1473; de (ou de parte de) nós (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo) (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): de uma νέμω (némō) primária (repartir, especialmente alimento ou pasto para animais); lei (pela ideia de uso prescritivo), caso genitivo (regulamento), especialmente, (de Moisés (incluindo o volume); também do Evangelho), ou figuradamente (um princípio) (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372. (EN)
• G4059 — περιτέμνω (peritémnō, per-ee-tem'-no): de G4012 e a base de G5114; cortar ao redor, isto é (especialmente) circuncidar (EN)
• G5015 — ταράσσω (tarássō, tar-as'-so): de afinidade incerta; agitar ou perturbar (remexer água) (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (uma vigia; talvez aparentado a G2334); guardar (de perda ou dano, propriamente, mantendo o olhar atento; e assim difere de G5442, que propriamente significa impedir de escapar; e de G2892, que implica uma fortaleza ou linhas completas de aparato militar), isto é, notar (uma profecia; figuradamente, cumprir um mandamento); por implicação, deter (em custódia; figuradamente, manter); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): um pronome indefinido enclítico; alguma ou qualquer pessoa ou objeto (EN)
• G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): caso acusativo de G5210; vos (como objeto de um verbo ou preposição) (EN)
• G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): caso genitivo de G5210; de (de, acerca de) vós (EN)
• G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): de G5594; sopro, isto é, (por implicação) espírito, abstratamente ou concretamente (somente o princípio senciente animal; assim distinguido, por um lado, de G4151, que é a alma racional e imortal; e, por outro, de G2222, que é a mera vitalidade, mesmo das plantas: estes termos correspondem assim exatamente, respectivamente, ao hebraico H5315, H7307 e H2416) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• alguns — Jeremias 23:16, Gálatas 2:4, Gálatas 5:4, Gálatas 5:12, 2 Timóteo 2:14, Tito 1:10-11, 1 João 2:19
• circumcidar-vos — Atos 15:1, Atos 15:9-10, Gálatas 2:3-4, Gálatas 6:12-13

Referências recíprocas (13): Atos 15:5, Atos 15:19, Atos 21:20, Romanos 16:17, 1 Coríntios 7:18, 2 Coríntios 11:13, Gálatas 1:7, Gálatas 2:14, Gálatas 5:2, Gálatas 5:10, Gálatas 6:17, 2 Timóteo 3:8, Tito 3:11

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: HERESIA; JUDAÍSMO
• Torrey’s: CIRCUNCISÃO; JUSTIFICAÇÃO DIANTE DE DEUS
• Nave’s: INTOLERÂNCIA; CATOLICIDADE; IGREJA; CIRCUNCISÃO; CONCÍLIO; DOUTRINAS; ANCIÃO; EPÍSTOLAS; GENTIOS; HERESIA; JUDAS TADEU; LEI; SILAS; TITO