• G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens) (EN)
• G384 — ἀνασκευάζω (anaskeuázō, an-ask-yoo-ad'-zo): de G303 (au sens de renversement) et d'un dérivé de G4632; proprement, emballer (des bagages), c.-à-d. (par implication, et figurément) bouleverser (EN)
• G1291 — διαστέλλομαι (diastéllomai, dee-as-tel'-lom-ahee): voix moyenne de G1223 et G4724; mettre (soi-même) à part (figurativement, distinguer), c.-à-d. (par implication) enjoindre (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement. (EN)
• G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément) (EN)
• G1894 — ἐπειδή (epeidḗ, ep-i-day'): de G1893 et G1211; puisque maintenant, c.-à-d. (de temps) quand, ou (de cause) attendu que (EN)
• G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ) (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757. (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372. (EN)
• G4059 — περιτέμνω (peritémnō, per-ee-tem'-no): de G4012 et de la base de G5114; couper autour, c.-à-d. (spécialement) circoncire (EN)
• G5015 — ταράσσω (tarássō, tar-as'-so): d'affinité incertaine; remuer ou agiter (troubler l'eau) (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (une garde ; peut-être apparenté à G2334); garder (de la perte ou du dommage, proprement en ayant l'œil dessus ; et différant ainsi de G5442, qui est proprement empêcher de s'échapper ; et de G2892, qui implique une forteresse ou des lignes militaires complètes d'appareil), c.-à-d. observer (une prophétie ; au figuré, accomplir un commandement) ; par implication, retenir (en détention ; au figuré, maintenir) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronom indéfini enclitique; quelque ou n'importe quelle personne ou chose (EN)
• G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition) (EN)
• G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): génitif de G5210; de (venant de ou concernant) vous (EN)
• G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): de G5594; souffle, c.-à-d. (par implication) esprit, abstraitement ou concrètement (le principe animal sensible seulement ; ainsi distingué d'une part de G4151, qui est l'âme rationnelle et immortelle ; et d'autre part de G2222, qui est la simple vitalité, même des plantes : ces termes correspondent ainsi exactement, respectivement, à l'hébreu H5315, H7307 et H2416) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• que quelques-uns — Jérémie 23:16, Galates 2:4, Galates 5:4, Galates 5:12, 2 Timothée 2:14, Tite 1:10-11, 1 Jean 2:19
• qu’il faut être circoncis — Actes 15:1, Actes 15:9-10, Galates 2:3-4, Galates 6:12-13

Références réciproques (13) : Actes 15:5, Actes 15:19, Actes 21:20, Romains 16:17, 1 Corinthiens 7:18, 2 Corinthiens 11:13, Galates 1:7, Galates 2:14, Galates 5:2, Galates 5:10, Galates 6:17, 2 Timothée 3:8, Tite 3:11

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Hérésie; Judaïsme
• Torrey : Circoncision; Justification devant Dieu
• Nave : Sectarisme; Universalité; Église; Circoncision; Conseil (assemblée); Doctrines; Ancien; Épîtres; Gentils; Hérésie; Judas (Jude); Loi; Silas; Tite