האיגרת אל הרומאים 3:26
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 3 > פסוק 26
האיגרת אל הרומאים 3:26
| ← האיגרת אל הרומאים 3:25 | האיגרת אל הרומאים 3:26 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 3:27 → |
|---|---|---|
אֲשֶׁר שָׂמוֹ הָאֱלֹהִים לְפָנֵינוּ לְכַפֹּרֶת עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה בְּדָמוֹ לְהַרְאוֹת אֶת־צִדְקָתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֶעֱבִיר אֶת־הַחֲטָאִים הָרִאשֹׁנִים בְּעֵת חֶמְלָתוֹ׃
|
לְהַרְאוֹת אֶת־צִדְקָתוֹ בָּעֵת הַזֹּאת כִּי צַדִּיק הוּא וּמַצְדִּיק אֶת־בֶּן־אֱמוּנַת יֵשׁוּעַ׃
|
וּבְכֵן אַיֵּה תְּהִלַּת הַמִּתְהַלֵּל הֲלֹא אָבָדָה וְעַל־יְדֵי אֵיזוּ תוֹרָה הַעַל־יְדֵי־תוֹרַת הַמַּעֲשִׂים לֹא כִּי עַל־יְדֵי תּוֹרַת הָאֱמוּנָה׃
|
נוסח הפסוק
לְהַרְאוֹתG4314 G1732 אֶת־צִדְקָתוֹG1343 G846 בָּעֵתG1722 G2540 הַזֹּאתG3568 כִּיG1519 צַדִּיקG1342 הוּאG846 G1511 וּמַצְדִּיקG2532 G1344 אֶת־בֶּן־אֱמוּנַתG1537 G4102 יֵשׁוּעַ׃G2424
πρὸς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἔνδειξιν |
endeixin | G1732 | N-ASF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
δικαιοσύνης |
dikaiosunēs | G1343 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
καιρῷ, |
kairō | G2540 | N-DSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
δίκαιον |
dikaion | G1342 | A-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δικαιοῦντα |
dikaiounta | G1344 | V-PAP-ASM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
πίστεως |
pisteōs | G4102 | N-GSF | |
Ἰησοῦ. |
Iēsou | G2424 | N-GSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): מן G1349; הוגן, ישר (באופיו או במעשיו); מכאן במשתמע: חף מפשע, קדוש (במובן מוחלט או יחסי)
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): מן G1342; יושר (של אופי או של מעשה); ובמובן מיוחד (הנוצרי) הצדקה
- G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): מן G1342; להצדיק (כלומר להראות או לראות כ־) צדיק או חף מפשע
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): שם הפועל בהווה מן G1510; להתקיים. לבוא, הוא, X להשתוקק אל, X למצוא חן, ישנו, להיות, היה.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1732 — ἔνδειξις (éndeixis, en'-dike-sis): מן G1731; הוכחה, הדגמה (במובן המופשט)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): מזיקה לשונית בלתי ודאית; הזדמנות, כלומר עת קבועה או מתאימה. השווה G5550.
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): חלקיק ראשוני של זמן הווה; "עתה", "עכשיו" (כתואר הפועל של זמן, של מעבר או של הדגשה); וכן כשם עצם או כשם תואר: הווה או מיידי. ראה גם G3569, G3570.
- G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): מן G3982; שכנוע, כלומר אמון; הכרה מוסרית (באמת דתית, או באמינותו של אלוהים או של מורה דתי), ובמיוחד הישענות על המשיח לשם ישועה; באופן מופשט, התמדה בהודאה כזאת; בהרחבה, מערכת האמת הדתית (הבשורה) עצמה
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- ו־ — האיגרת אל הרומאים 3:30, האיגרת אל הרומאים 4:5, האיגרת אל הרומאים 8:33, האיגרת אל הגלטים 3:8-14
- כי הוא — דברים 32:4, תהלים 85:11-12, ישעיה 42:21, ישעיה 45:21, צפניה 3:5, צפניה 3:15, זכריה 9:9, מעשי השליחים 13:38-39, חזון יוחנן 15:3
הפניות הדדיות (25): ויקרא 12:7, איוב 36:3, תהלים 116:5, תהלים 145:17, ישעיה 33:5, ישעיה 42:6, ירמיה 9:23, מיכה 6:5, הבשורה על פי יוחנן 11:51, הבשורה על פי יוחנן 17:25, האיגרת אל הרומאים 3:5, האיגרת אל הרומאים 3:25, האיגרת אל הרומאים 3:28, האיגרת אל הרומאים 4:11, האיגרת אל הרומאים 5:1, האיגרת אל הרומאים 10:3, האיגרת אל הרומאים 10:19, האיגרת אל הרומאים 15:8, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 6:11, האיגרת אל העברים 2:10, האיגרת אל העברים 7:2, האיגרת אל העברים 11:40, איגרת יוחנן הראשונה 1:9, איגרת יוחנן הראשונה 2:2, איגרת יוחנן הראשונה 4:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: הכפרה; צדק האלוהים; צדקת אלוהים
- Nave's: כפרה; התפארות; אוניברסליות הכנסייה; אמונה; אלוהים; ישוע המשיח; הצדקה; גאולה; ישועה; מעשים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין