כתבי הקודש > ירמיה > פרק 26 > פסוק 15

ירמיה 26:15

← ירמיה 26:14	ירמיה 26:15 (MT)	ירמיה 26:16 →
וַאֲנִ֖י הִנְנִ֣י בְיֶדְכֶ֑ם עֲשׂוּ לִ֛י כַּטּ֥וֹב וְכַיָּשָׁ֖ר בְּעֵינֵיכֶֽם׃	אַ֣ךְ׀ יָדֹ֣עַ תֵּדְע֗וּ כִּ֣י אִם מְמִתִ֣ים אַתֶּם֮ אֹתִי֒ כִּי דָ֣ם נָקִ֗י אַתֶּם֙ נֹתְנִ֣ים עֲלֵיכֶ֔ם וְאֶל הָעִ֥יר הַזֹּ֖את וְאֶל יֹשְׁבֶ֑יהָ כִּ֣י בֶאֱמֶ֗ת שְׁלָחַ֤נִי יְהוָה֙ עֲלֵיכֶ֔ם לְדַבֵּר֙ בְּאָזְנֵיכֶ֔ם אֵ֥ת כָּל הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃	וַיֹּאמְר֤וּ הַשָּׂרִים֙ וְכָל הָעָ֔ם אֶל הַכֹּהֲנִ֖ים וְאֶל הַנְּבִיאִ֑ים אֵין לָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ מִשְׁפַּט מָ֔וֶת כִּ֗י בְּשֵׁ֛ם יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ דִּבֶּ֥ר אֵלֵֽינוּ׃

נוסח הפסוק

MT

אַ֣ךְ׀^H389 יָדֹ֣עַ^H3045 תֵּדְע֗וּ^H3045 כִּ֣י^H3588 אִם^H518 מְמִתִ֣ים^H4191 אַתֶּם֮^H859 אֹתִי֒^H853 כִּי^H3588 דָ֣ם^H1818 נָקִ֗י^H5355 אַתֶּם֙^H859 נֹתְנִ֣ים^H5414 עֲלֵיכֶ֔ם^H5921 וְאֶל^H413 הָעִ֥יר^H5892 הַזֹּ֖את^H2063 וְאֶל^H413 יֹשְׁבֶ֑יהָ^H3427 כִּ֣י^H3588 בֶאֱמֶ֗ת^H571 שְׁלָחַ֤נִי^H7971 יְהוָה֙^H3068 עֲלֵיכֶ֔ם^H5921 לְדַבֵּר֙^H1696 בְּאָזְנֵיכֶ֔ם^H241 אֵ֥ת^H853 כָּל^H3605 הַדְּבָרִ֖ים^H1697 הָאֵֽלֶּה׃^H428

המקור העברי

אַךְ ׀ יָדֹעַ תֵּדְעוּ כִּי אִם־מְמִתִים אַתֶּם אֹתִי כִּי־דָם נָקִי אַתֶּם נֹתְנִים עֲלֵיכֶם וְאֶל־הָעִיר הַזֹּאת וְאֶל־יֹשְׁבֶיהָ כִּי בֶאֱמֶת שְׁלָחַנִי יְהוָה עֲלֵיכֶם לְדַבֵּר בְּאָזְנֵיכֶם אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה׃ ס

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
אַ֣ךְ	'akh	H389	HTa	only
יָדֹ֣עַ	ya.Do.a'	H3045	HVqa	certainly (to know)
תֵּדְע֗וּ	te.de.'U	H3045	HVqi2mp	you will know
כִּ֣י	ki	H3588	HC	that
אִם	'im-	H518	HC	except
מְמִתִ֣ים	me.mi.Tim	H4191	HVhrmpa	(are) about to put to death
אַתֶּם֮	'a.Tem	H859	HPp2mp	you
אֹתִ/י֒	'o.T/i	H853	HTo/Sp1cs	(obj.)/ me
כִּי	ki-	H3588	HC	for
דָ֣ם	dam	H1818	HNcmsa	blood
נָקִ֗י	na.Ki	H5355	HAamsa	innocent
אַתֶּם֙	'a.Tem	H859	HPp2mp	you
נֹתְנִ֣ים	no.te.Nim	H5414	HVqrmpa	(are) about to put
עֲלֵי/כֶ֔ם	'a.lei./Khem	H5921	HR/Sp2mp	on/ yourselves
וְ/אֶל	ve./'el-	H413	HC/R	and/ to
הָ/עִ֥יר	ha./'Ir	H5892	HTd/Ncfsa	the/ city
הַ/זֹּ֖את	ha./Zot	H2063	HTd/Pdxfs	(the)/ this
וְ/אֶל	ve./'el-	H413	HC/R	and/ to
יֹשְׁבֶ֑י/הָ	yo.she.Vei./ha	H3427	HVqrmpc/Sp3fs	inhabitants/ its
כִּ֣י	ki	H3588	HC	for
בֶ/אֱמֶ֗ת	ve./'e.Met	H571	HR/Ncfsa	in/ truth
שְׁלָחַ֤/נִי	she.la.Cha./ni	H7971	HVqp3ms/Sp1cs	he has sent/ me
יְהוָה֙	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
עֲלֵי/כֶ֔ם	'a.lei./Khem	H5921	HR/Sp2mp	to/ you
לְ/דַבֵּר֙	le./da.Ber	H1696	HR/Vpc	to/ speak
בְּ/אָזְנֵי/כֶ֔ם	be./'a.ze.nei./Khem	H241	HR/Ncfdc/Sp2mp	in/ ears/ your
אֵ֥ת	'et	H853	HTo	(obj.)
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
הַ/דְּבָרִ֖ים	ha./de.va.Rim	H1697	HTd/Ncmpa	the/ words
הָ/אֵֽלֶּה	ha./'E.leh	H428	HTd/Pdxcp	(the)/ these

הפניות שטרונג

H241 — אֹזֶן (ʼôzen, o'-zen): מן אָזַן (ʼâzan) [H238]; רוחב; כלומר (בהוראה קונקרטית) האוזן (על שם צורתה באדם)
H389 — אַךְ (ʼak, ak): קרוב ל־אָכֵן (ʼâkên) [H403]; מילית של חיוב: אכן, אמנם; ומכאן (בדרך של הגבלה) רק, אך
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): מורחב מ־אֵל (ʼêl) [H411]; אלה או אותם
H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
H571 — אֶמֶת (ʼemeth, eh'-meth): מקוצר מן אָמַן (ʼâman) [H539]; יציבות; (בהשאלה) ודאות, אמת, מהימנות
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H1818 — דָּם (dâm, dawm): מן דָּמַם (dâmam) [H1826] (השווה אָדַם (ʼâdam) [H119]); דם (בהיותו זה שבשפיכתו נגרם המוות) של אדם או של בהמה; בדרך של אנלוגיה, מיץ הענבים; בהשאלה (ובייחוד בצורת הרבים) שפיכות דמים (כלומר טיפות דם)
H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): נקבה חריגה של זֶה (zeh) [H2089]; זאת (משמש לעיתים קרובות כתואר הפועל)
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4191 — מוּת (mûwth, mooth): שורש קדום; למות (במובן מילולי או מושאל); בבניין הגורם, להמית
H5355 — נָקִי (nâqîy, naw-kee'): או נָקִיא (nâqîyʼ); (יואל 4:19; יונה [1:14), מן נָקָה (nâqâh) [H5352]; נקי, חף מפשע
H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

כִּי מֵעוֹלָם — ירמיה 26:12
נֹתְנִ֣ים — בראשית 4:10, בראשית 42:22, במדבר 35:33, דברים 19:10, מלכים ב 24:4, משלי 6:17, ירמיה 2:30, ירמיה 2:34, ירמיה 7:6, ירמיה 22:3, ירמיה 22:17, הבשורה על פי מתי 23:30-36, הבשורה על פי מתי 26:4, הבשורה על פי מתי 26:25, מעשי השליחים 7:60, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:15-16, חזון יוחנן 16:6

הפניות הדדיות (21): שמות 20:13, דברים 19:6, דברים 21:8, שמואל א 19:5, מלכים ב 19:17, דברי הימים ב 24:22, תהלים 94:21, ירמיה 13:15, ירמיה 19:4, ירמיה 26:19, ירמיה 26:23, ירמיה 30:1, ירמיה 37:20, ירמיה 38:21, ירמיה 39:16, זכריה 1:6, הבשורה על פי מתי 23:35, הבשורה על פי מתי 27:4, הבשורה על פי לוקאס 12:4, מעשי השליחים 5:28, מעשי השליחים 7:52

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: חצרות
Torrey’s: רצח
Nave's: חצר; הגנה; שלטון; כתבי אישום; משרת המשיח (כומר/מטיף); קנאה דתית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 26 › פסוק 15

ירמיה 26:15

תוכן עניינים

ירמיה 26:15

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 26:15

ירמיה 26:15

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש