כתבי הקודש > ירמיה > פרק 26 > פסוק 16

ירמיה 26:16

← ירמיה 26:15	ירמיה 26:16 (MT)	ירמיה 26:17 →
אַ֣ךְ׀ יָדֹ֣עַ תֵּדְע֗וּ כִּ֣י אִם מְמִתִ֣ים אַתֶּם֮ אֹתִי֒ כִּי דָ֣ם נָקִ֗י אַתֶּם֙ נֹתְנִ֣ים עֲלֵיכֶ֔ם וְאֶל הָעִ֥יר הַזֹּ֖את וְאֶל יֹשְׁבֶ֑יהָ כִּ֣י בֶאֱמֶ֗ת שְׁלָחַ֤נִי יְהוָה֙ עֲלֵיכֶ֔ם לְדַבֵּר֙ בְּאָזְנֵיכֶ֔ם אֵ֥ת כָּל הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃	וַיֹּאמְר֤וּ הַשָּׂרִים֙ וְכָל הָעָ֔ם אֶל הַכֹּהֲנִ֖ים וְאֶל הַנְּבִיאִ֑ים אֵין לָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ מִשְׁפַּט מָ֔וֶת כִּ֗י בְּשֵׁ֛ם יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ דִּבֶּ֥ר אֵלֵֽינוּ׃	וַיָּקֻ֣מוּ אֲנָשִׁ֔ים מִזִּקְנֵ֖י הָאָ֑רֶץ וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֶל כָּל קְהַ֥ל הָעָ֖ם לֵאמֹֽר׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּאמְר֤וּ^H559 הַשָּׂרִים֙^H8269 וְכָל^H3605 הָעָ֔ם^H5971 אֶל^H413 הַכֹּהֲנִ֖ים^H3548 וְאֶל^H413 הַנְּבִיאִ֑ים^H5030 אֵין^H369 לָאִ֤ישׁ^H376 הַזֶּה֙^H2088 מִשְׁפַּט^H4941 מָ֔וֶת^H4194 כִּ֗י^H3588 בְּשֵׁ֛ם^H8034 יְהוָ֥ה^H3068 אֱלֹהֵ֖ינוּ^H430 דִּבֶּ֥ר^H1696 אֵלֵֽינוּ׃^H413

המקור העברי

וַיֹּאמְרוּ הַשָּׂרִים וְכָל־הָעָם אֶל־הַכֹּהֲנִים וְאֶל־הַנְּבִיאִים אֵין־לָאִישׁ הַזֶּה מִשְׁפַּט־מָוֶת כִּי בְּשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ דִּבֶּר אֵלֵינוּ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יֹּאמְר֤וּ	va/i.yo.me.Ru	H559	HC/Vqw3mp	and/ they said
הַ/שָּׂרִים֙	ha./sa.Rim	H8269	HTd/Ncmpa	the/ officials
וְ/כָל	ve./khol	H3605	HC/Ncmsc	and/ all
הָ/עָ֔ם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa	the/ people
אֶל	'el-	H413	HR	to
הַ/כֹּהֲנִ֖ים	ha./ko.ha.Nim	H3548	HTd/Ncmpa	the/ priests
וְ/אֶל	ve./'el-	H413	HC/R	and/ to
הַ/נְּבִיאִ֑ים	ha./ne.vi.'Im	H5030	HTd/Ncmpa	the/ prophets
אֵין	'ein-	H369	HTn	not
לָ/אִ֤ישׁ	la./'Ish	H376	HRd/Ncmsa	(belongs) to the/ man
הַ/זֶּה֙	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms	(the)/ this
מִשְׁפַּט	mish.pat-	H4941	HNcmsc	a sentence of
מָ֔וֶת	Ma.vet	H4194	HNcmsa	death
כִּ֗י	Ki	H3588	HC	for
בְּ/שֵׁ֛ם	be./Shem	H8034	HR/Ncmsc	in/ (the) name of
יְהוָ֥ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
אֱלֹהֵ֖י/נוּ	'e.lo.Hei./nu	H430	HNcmpc/Sp1cp	God/ our
דִּבֶּ֥ר	di.Ber	H1696	HVpp3ms	he has spoken
אֵלֵֽי/נוּ	'e.Lei./nu	H413	HR/Sp1cp	to/ us

הפניות שטרונג

H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): בינוני פעיל של כָּהַן (kâhan) [H3547]; מילולית: המשמש בקודש, כהן; וכן (בדרך כבוד) כהן מכהן בפועל (אף שהוא הדיוט)
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4194 — מָוֶת (mâveth, maw'-veth): מן מוּת (mûwth) [H4191]; מוות (טבעי או אלים); בקונקרטי, המתים, מקומם או מצבם (שאול); בהשאלה, מגפה, חורבן
H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): מן שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; בעיקרו, פסק דין (לזכות או לחובה) הניתן בהליך שיפוטי, ובייחוד גזר דין או צו רשמי (על פי חוק אנושי או (של המשתתף) חוק אלוהי, של יחיד או של ציבור), ובכלל זה המעשה, המקום, התביעה, העבירה והעונש; ובמובן מופשט, צדק, ובכללו זכותו או זכות היתר של המשתתף (מכוח חוק או מכוח מנהג), ואף אופן וסגנון
H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): מן נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; נביא, או (בהוראה כללית) איש שניחן בהשראה אלוהית
H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
H8269 — שַׂר (sar, sar): מן שָׂרַר (sârar) [H8323]; אדם העומד בראש (מכל דרגה או מעמד)

מראי מקום

הפניות הדדיות (11): דברים 19:6, עזרא 9:1, תהלים 94:16, משלי 31:8, ירמיה 22:3, ירמיה 26:10, ירמיה 34:10, ירמיה 37:15, הבשורה על פי מתי 26:61, איגרת יעקב 5:10, חזון יוחנן 16:6

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: חצר; הגנה; שלטון; כתבי אישום; משרת המשיח (כומר/מטיף)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 26 › פסוק 16

ירמיה 26:16

תוכן עניינים

ירמיה 26:16

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 26:16

ירמיה 26:16

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש