כתבי הקודש > מלכים א > פרק 22 > פסוק 24

מלכים א 22:24

← מלכים א 22:23	מלכים א 22:24 (MT)	מלכים א 22:25 →
וְעַתָּ֗ה הִנֵּ֨ה נָתַ֤ן יְהוָה֙ ר֣וּחַ שֶׁ֔קֶר בְּפִ֖י כָּל נְבִיאֶ֣יךָ אֵ֑לֶּה וַֽיהוָ֔ה דִּבֶּ֥ר עָלֶ֖יךָ רָעָֽה׃	וַיִּגַּשׁ֙ צִדְקִיָּ֣הוּ בֶֽן כְּנַעֲנָ֔ה וַיַּכֶּ֥ה אֶת מִיכָ֖יְהוּ עַל הַלֶּ֑חִי וַיֹּ֕אמֶר אֵי זֶ֨ה עָבַ֧ר רֽוּחַ יְהוָ֛ה מֵאִתִּ֖י לְדַבֵּ֥ר אוֹתָֽךְ׃	וַיֹּ֣אמֶר מִיכָ֔יְהוּ הִנְּךָ֥ רֹאֶ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא אֲשֶׁ֥ר תָּבֹ֛א חֶ֥דֶר בְּחֶ֖דֶר לְהֵחָבֵֽה׃

נוסח הפסוק

MT

וַיִּגַּשׁ֙^H5066 צִדְקִיָּ֣הוּ^H6667 בֶֽן^H1121 כְּנַעֲנָ֔ה^H3668 וַיַּכֶּ֥ה^H5221 אֶת^H853 מִיכָ֖יְהוּ^H4321 עַל^H5921 הַלֶּ֑חִי^H3895 וַיֹּ֕אמֶר^H559 אֵי^H335 זֶ֨ה^H2088 עָבַ֧ר^H5674 רֽוּחַ^H7307 יְהוָ֛ה^H3068 מֵאִתִּ֖י^H854 לְדַבֵּ֥ר^H1696 אוֹתָֽךְ׃^H853

המקור העברי

וַיִּגַּשׁ צִדְקִיָּהוּ בֶן־כְּנַעֲנָה וַיַּכֶּה אֶת־מִיכָיְהוּ עַל־הַלֶּחִי וַיֹּאמֶר אֵי־זֶה עָבַר רוּחַ־יְהוָה מֵאִתִּי לְדַבֵּר אֹותָךְ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יִּגַּשׁ֙	va/i.yi.Gash	H5066	HC/Vqw3ms	and/ he drew near
צִדְקִיָּ֣הוּ	tzid.ki.Ya.hu	H6667	HNp	Zedekiah
בֶֽן	ven-	H1121	HNcmsc	(the) son of
כְּנַעֲנָ֔ה	ke.na.'a.Nah	H3668	HNp	Kenaanah
וַ/יַּכֶּ֥ה	va/i.ya.Keh	H5221	HC/Vhw3ms	and/ he struck
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
מִיכָ֖יְהוּ	mi.Kha.ye.hu	H4321	HNp	Micaiah
עַל	'al-	H5921	HR	on
הַ/לֶּ֑חִי	ha./Le.chi	H3895	HTd/Ncbsa	the/ cheek
וַ/יֹּ֕אמֶר	va/i.Yo.mer	H559	HC/Vqw3ms	and/ he said
אֵי	'ei-	H335	HTi	where?
זֶ֨ה	zeh	H2088	HPdxms	this
עָבַ֧ר	'a.Var	H5674	HVqp3ms	did it pass on
רֽוּחַ	Ru.ach-	H7307	HNcbsc	(the) spirit of
יְהוָ֛ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
מֵ/אִתִּ֖/י	me./'i.T/i	H854	HR/R/Sp1cs	from/ with/ me
לְ/דַבֵּ֥ר	le./da.Ber	H1696	HR/Vpc	to/ speak
אוֹתָֽ/ךְ	'o.Ta/kh	H853	HTo/Sp2fs	with/ you

הפניות שטרונג

H335 — אַי (ʼay, ah'ee): אולי מ־אַיִן (ʼayin) [H370]; אֵי? איפה? ומכאן: כיצד?
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3668 — כְּנַעֲנָה (Kᵉnaʻănâh, ken-ah-an-aw'): נקבה של כְּנַעַן (Kᵉnaʻan) [H3667]; כנענה, שמם של שני ישראלים
H3895 — לְחִי (lᵉchîy, lekh-ee'): משורש בלתי־בשימוש שמשמעותו להיות רך; הלחי (על שום בשרניותה); ומכאן, עצם הלסת
H4321 — מִיכָיְהוּ (Mîykâyᵉhûw, me-kaw-yeh-hoo'): או מִכָיְהוּ (Mikâyᵉhûw); (ירמיהו 36:11), צורה מקוצרת של מִיכָיָהוּ (Mîykâyâhûw) [H4322]; מיכיהו, שמם של שלושה ישראלים
H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): שורש קדום; להיות קרוב או לגשת (ובבניין הגורם, להביא) אל, לכל מטרה שהיא; בלשון נקייה, לשכב עם אישה; כאויב, לתקוף; בהקשר דתי, לעבוד את אלוהים; בהוראה גורמת, להגיש; ובהשאלה, להעלות טענה; ובהיפוך ההוראה, להיסוג לאחור
H5221 — נָכָה (nâkâh, naw-kaw'): שורש קדום; להכות (קלות או קשות, כפשוטו או בהשאלה)
H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): שורש ראשוני; לעבור מעבר; משמש בהיקף רחב מאוד לכל מעבר (מילולי או מושאל; יוצא, עומד, מוגבר, גורם); ובמיוחד, לכסות (בהזדווגות)
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H6667 — צִדְקִיָּה (Tsidqîyâh, tsid-kee-yaw'): או צִדְקִיָּהוּ (Tsidqîyâhûw); מ־צֶדֶק (tsedeq) [H6664] ו־יָהּ (Yâhh) [H3050]; צדקת יה; צדקיהו, שמם של שישה ישראלים
H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): מן רוּחַ (rûwach) [H7306]; רוּחַ (משב אוויר); ומתוך דמיון — נשימה, כלומר נשיפה מורגשת (ואף עזה); ובהשאלה — חיים, כעס, הבל וחוסר ממשוּת; ובהרחבה — אזור בשמים (רוח מרוחות השמים); ומתוך דמיון — רוח, אך רק של יצור בעל תבונה (לרבות ביטוייה ותפקידיה)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

ויך את מיכיהו — דברי הימים ב 18:23-24, ישעיה 50:5-6, איכה 3:30, מיכה 4:14, הבשורה על פי מרקוס 14:65, הבשורה על פי מרקוס 15:19-20, הבשורה על פי יוחנן 15:18, הבשורה על פי יוחנן 15:20, מעשי השליחים 23:2
אֵי — ירמיה 28:10-11, ירמיה 29:26-27, הבשורה על פי מתי 26:68, הבשורה על פי מתי 27:42-43
צִדְקִיָּ֣הוּ — מלכים א 22:11

הפניות הדדיות (16): איוב 15:11, איוב 16:10, איוב 26:4, משלי 9:7, משלי 26:5, ירמיה 18:18, ירמיה 23:18, יחזקאל 13:9, הבשורה על פי מתי 5:39, הבשורה על פי מתי 21:35, הבשורה על פי מתי 26:67, הבשורה על פי לוקאס 6:26, הבשורה על פי לוקאס 20:10, הבשורה על פי יוחנן 7:52, מעשי השליחים 13:8, האיגרת אל העברים 11:36

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: יהושפט; סבל למען הצדקה
Torrey’s: צבאות ישראל; ארם
Nave's: אחאב; צבאות; כנענה; כפירה; מִיכָיְהוּ; משרת המשיח (כומר/מטיף); לעג; זדון; תוכחה; צדקיהו

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלכים א › פרק 22 › פסוק 24

מלכים א 22:24

תוכן עניינים

מלכים א 22:24

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

מלכים א 22:24

מלכים א 22:24

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש