الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 35 > عدد 10

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 35:10

← المزامير 35:9	المزامير 35:10 (AVD)	المزامير 35:11 →
أَمَّا نَفْسِي فَتَفْرَحُ بِٱلرَّبِّ وَتَبْتَهِجُ بِخَلَاصِهِ.	جَمِيعُ عِظَامِي تَقُولُ: «يَا رَبُّ، مَنْ مِثْلُكَ ٱلْمُنْقِذُ ٱلْمِسْكِينَ مِمَّنْ هُوَ أَقْوَى مِنْهُ، وَٱلْفَقِيرَ وَٱلْبَائِسَ مِنْ سَالِبِهِ؟».	شُهُودُ زُورٍ يَقُومُونَ، وَعَمَّا لَمْ أَعْلَمْ يَسْأَلُونَنِي.

نص العدد

AVD

جَمِيعُ^H3605 عِظَامِي^H6106 تَقُولُ:^H559 «يَا^H3068 رَبُّ،^H3068 مَنْ^H4310 مِثْلُكَ^H3644 ٱلْمُنْقِذُ^H5337 ٱلْمِسْكِينَ^H6041 مِمَّنْ^H2389 هُوَ^H2389 أَقْوَى^H2389 مِنْهُ،^H4480 وَٱلْفَقِيرَ^H6041 وَٱلْبَائِسَ^H34 مِنْ^H1497 سَالِبِهِ؟».^H1497

العبرية الأصلية

כָּל עַצְמֹותַי ׀ תֹּאמַרְנָה יְהוָה מִי כָמֹוךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְעָנִי וְאֶבְיֹון מִגֹּזְלֹו׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
כָּ֥ל	kal	H3605	HNcmsc
עַצְמוֹתַ֨/י	atz.mo.Ta/i	H6106	HNcfpc/Sp1cs
תֹּאמַרְנָה֮	to.mar.Nah	H559	HVqi3fp
יְהוָ֗ה	Yah.weh	H3068	HNp
מִ֥י	mi	H4310	HTi
כָ֫מ֥וֹ/ךָ	kha.Mo./kha	H3644	HR/Sp2ms
מַצִּ֣יל	ma.Tzil	H5337	HVhrmsa
עָ֭נִי	'A.ni	H6041	HAamsa
מֵ/חָזָ֣ק	me./cha.Zak	H2389	HR/Aamsa
מִמֶּ֑/נּוּ	mi.Me./nu	H4480	HR/Sp1cp
וְ/עָנִ֥י	ve./'a.Ni	H6041	HC/Aamsa
וְ֝/אֶבְי֗וֹן	ve./'ev.Yon	H34	HC/Aamsa
מִ/גֹּזְלֽ/וֹ	mi./go.ze.L/o	H1497	HR/Vqrmsc/Sp3ms

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H34 — אֶבְיוֹן (ʼebyôwn, eb-yone'): من אָבָה (ʼâbâh) [H14]، بمعنى الحاجة، ولا سيما في الشعور; بَائِس
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
H1497 — גָּזַל (gâzal, gaw-zal'): جذر أولي; ينتزع؛ وبالأخص يسلخ أو يعرّي أو يسلب
H2389 — חָזָק (châzâq, khaw-zawk'): من חָזַק (châzaq) [H2388]; قوي، وغالبًا بالمعنى السيئ: صلب أو جريء أو عنيف
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H3644 — כְּמוֹ (kᵉmôw, kem-o'): أو כָּמוֹ (kâmôw)؛ (قارن כֵּן (kên) [H3651]); صيغة من السابقة 'k-'، لكنّها تُستعمَل مستقلّة بمعنى كـ، هكذا، لذا
H4310 — מִי (mîy, me): ضمير استفهام للأشخاص، كما מָה (mâh) [H4100] هو للأشياء; مَن؟ وأحيانًا للأشياء بتعبير خاص؛ وأيضًا مَن كان؛ وكثيرًا ما تستعمل في تركيب مائل مع سابقة أو لاحقة
H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
H5337 — נָצַל (nâtsal, naw-tsal'): جذر أولي; أن ينتزع، سواء بالمعنى الحسن أو السيئ
H6041 — עָנִי (ʻânîy, aw-nee'): من עָנָה (ʻânâh) [H6031]؛ (وهو عمليا مثل עָנָו (ʻânâv) [H6035]، مع أن الهامش ينازع في ذلك باستمرار، فيجعل עָנָו (ʻânâv) [H6035] ذاتيا وموضوعيا); مُنسَحِق، في النفس أو في الحال
H6106 — עֶצֶם (ʻetsem, eh'tsem): من עָצַם (ʻâtsam) [H6105]; عظم (لقوته)؛ وبالتوسع الجسد؛ ومجازيا الجوهر، أي الذات عينها

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

عِظَامِي — أيوب 33:19-25, المزامير 22:14, المزامير 32:3, المزامير 34:20, المزامير 38:3, المزامير 51:8, المزامير 102:3
أَكْثَرُ مِمَّا يَنْبَغِي — المزامير 18:17
ٱلْمُنْقِذُ — أيوب 5:15-16, المزامير 10:14, المزامير 22:24, المزامير 34:6, المزامير 69:33, المزامير 102:17-20, المزامير 109:31, المزامير 140:12, أمثال 22:22-23
مَنْ مِثْلُكَ — الخروج 15:11, المزامير 71:19, المزامير 86:8, المزامير 89:6-8, إشعياء 40:18, إشعياء 40:25, إرميا 10:7

إحالات متبادلة (9): التثنية 3:24, الملوك الأول 8:23, المزامير 10:9, المزامير 89:8, إشعياء 25:4, إرميا 10:6, ميخا 7:18, يوحنا 19:36, بطرس الأولى 1:6

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الفقراء والمساكين; الفقر - الغنى
توري: الفقراء
نيف: العدو; ٱلْإِيمَان; ٱلْفُقَرَاء; الشكر

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › المزامير › أصحاح 35 › عدد 10

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 35:10

محتويات

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 35:10

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 35:10

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 35:10

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث