الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 56 > عدد 6

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 56:6

← إشعياء 56:5	إشعياء 56:6 (AVD)	إشعياء 56:7 →
«إِنِّي أُعْطِيهِمْ فِي بَيْتِي وَفِي أَسْوَارِي نُصُبًا وَٱسْمًا أَفْضَلَ مِنَ ٱلْبَنِينَ وَٱلْبَنَاتِ. أُعْطِيهِمْ ٱسْمًا أَبَدِيًّا لَا يَنْقَطِعُ.	وَأَبْنَاءُ ٱلْغَرِيبِ ٱلَّذِينَ يَقْتَرِنُونَ بِٱلرَّبِّ لِيَخْدِمُوهُ وَلِيُحِبُّوا ٱسْمَ ٱلرَّبِّ لِيَكُونُوا لَهُ عَبِيدًا، كُلُّ ٱلَّذِينَ يَحْفَظُونَ ٱلسَّبْتَ لِئَلَّا يُنَجِّسُوهُ، وَيَتَمَسَّكُونَ بِعَهْدِي،	آتِي بِهِمْ إِلَى جَبَلِ قُدْسِي، وَأُفَرِّحُهُمْ فِي بَيْتِ صَلَاتِي، وَتَكُونُ مُحْرَقَاتُهُمْ وَذَبَائِحُهُمْ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي، لِأَنَّ بَيْتِي بَيْتَ ٱلصَّلَاةِ يُدْعَى لِكُلِّ ٱلشُّعُوبِ».

نص العدد

AVD

وَأَبْنَاءُ^H1121 ٱلْغَرِيبِ^H5236 ٱلَّذِينَ^H3867 يَقْتَرِنُونَ^H3867 بِٱلرَّبِّ^{H5921 H3068} لِيَخْدِمُوهُ^H8334 وَلِيُحِبُّوا^H157 ٱسْمَ^{H853 H8034} ٱلرَّبِّ^H3068 لِيَكُونُوا^H1961 لَهُ عَبِيدًا،^H5650 كُلُّ^H3605 ٱلَّذِينَ^H8104 يَحْفَظُونَ^H8104 ٱلسَّبْتَ^H7676 لِئَلَّا^H2490 يُنَجِّسُوهُ،^H2490 وَيَتَمَسَّكُونَ^H2388 بِعَهْدِي،^H1285

العبرية الأصلية

וּבְנֵי הַנֵּכָר הַנִּלְוִים עַל־יְהוָה לְשָׁרְתֹו וּלְאַהֲבָה אֶת־שֵׁם יְהוָה לִהְיֹות לֹו לַעֲבָדִים כָּל־שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלֹו וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
וּ/בְנֵ֣י	u./ve.Nei	H1121	HC/Ncmpc
הַ/נֵּכָ֗ר	ha./ne.Khar	H5236	HTd/Ncmsa
הַ/נִּלְוִ֤ים	ha./nil.Vim	H3867	HTd/VNrmpa
עַל	'al-	H5921	HR
יְהוָה֙	Yah.weh	H3068	HNp
לְ/שָׁ֣רְת֔/וֹ	le./Sha.re.T/o	H8334	HR/Vpc/Sp3ms
וּֽ/לְ/אַהֲבָה֙	u./le./'a.ha.Vah	H157	HC/R/Vqc
אֶת	'et-	H853	HTo
שֵׁ֣ם	shem	H8034	HNcmsc
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp
לִ/הְי֥וֹת	li/h.Yot	H1961	HR/Vqc
ל֖/וֹ	l/o		HR/Sp3ms	—
לַ/עֲבָדִ֑ים	la./'a.va.Dim	H5650	HR/Ncmpa
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc
שֹׁמֵ֤ר	sho.Mer	H8104	HVqrmsa
שַׁבָּת֙	sha.Bat	H7676	HNcbsa
מֵֽ/חַלְּל֔/וֹ	me./cha.le.L/o	H2490	HR/Vpc/Sp3ms
וּ/מַחֲזִיקִ֖ים	u./ma.cha.zi.Kim	H2388	HC/Vhrmpa
בִּ/בְרִיתִֽ/י	bi/v.ri.T/i	H1285	HR/Ncfsc/Sp1cs

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): أو אָהֵב (ʼâhêb) ؛ جذر أولي; يحب أو يودّ، جنسيًا أو على غير ذلك
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H1285 — בְּרִית (bᵉrîyth, ber-eeth'): من بָּרָה (bârâh) [H1262] (بمعنى القطع (مثل بָּرָא (bârâʼ) [H1254])); عهد (لأنه كان يُقطع بالمرور بين قطع اللحم)
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
H2388 — חָזַק (châzaq, khaw-zak'): جذر أولي; أن يتمسّك؛ ومن ثم أن يقبض أو يكون قويًا؛ ومجازًا أن يتشجّع أو يقوّي أو يشفي أو يعين أو يرمّم أو يحصّن؛ وأن يعاند أو يربط أو يقيّد أو يقهر
H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): جذر أولي (قارن חָלָה (châlâh) [H2470])؛ وأيضا مشتق من اسم (من חָלִיל (châlîyl) [H2485]); بالأصل، ثَقَبَ، أي (بالتضمين) جَرَحَ، حَلَّ؛ ومجازًا، دَنَّسَ (شخصًا، أو مكانًا أو شيئًا)، نَقَضَ (كلمته)، ٱبْتَدَأَ (كأنّه بـ'إسفين فاتح')؛ عَزَفَ (بالناي)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
H3867 — לָוָה (lâvâh, law-vaw'): جذر أولي; يفتل، أي وبالمعنى الضمني يتحد أو يبقى؛ وكذلك يقترض، بوصفه التزامًا، أو يُقرِض
H5236 — נֵכָר (nêkâr, nay-kawr'): ' من נָכַר (nâkar) [H5234]; أجنبيّ، أو (بالمعنى العيني) غريب، أو (تجريدًا) الوثنيّة
H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
H7676 — שַׁבָּת (shabbâth, shab-bawth'): صيغة مكثفة من שָׁבַת (shâbath) [H7673]; انقطاع، أي السبت
H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): جذر أولي; في الأصل، يسيّج حوله (كما بالشوك)، أي يحرس؛ وعلى العموم يحمي ويعتني به، إلخ
H8334 — שָׁרַת (shârath, shaw-rath'): جذر أولي; أن يخدم كخادمٍ وضيع أو عابد؛ ومجازًا أن يساهم في

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

شَجَرَةٍ — إشعياء 56:2, إشعياء 58:13, رؤيا يوحنا 1:10
يَقْتَرِنُونَ — إشعياء 44:5, إشعياء 56:3, إرميا 50:5, أعمال الرسل 2:41, أعمال الرسل 11:23, كورنثوس الثانية 8:5, تسالونيكي الأولى 1:9-10
وَلِيُحِبُّوا — مرقس 12:30-34, رومية 8:28, كورنثوس الأولى 16:22, غلاطية 5:6, أفسس 6:24, يعقوب 1:12, يعقوب 2:5

إحالات متبادلة (17): الخروج 31:14, اللاويين 23:3, التثنية 5:12, صموئيل الثاني 22:45, عزرا 8:36, أستير 9:27, المزامير 31:23, إشعياء 14:1, إشعياء 32:16, إرميا 3:17, إرميا 12:16, حزقيال 20:13, حزقيال 44:7, حزقيال 47:22, زكريا 6:15, مرقس 2:24, رومية 2:26

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

توري: ٱلْعَهْد; القرار; مَحَبَّةُ ٱلله; الدخلاء; السبت; العبيد
نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلْأُمَم; إِشَعْيَاء; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المحبة; ٱلْأَبْرَار; السبت; الخلاص; العبادة

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 56 › عدد 6

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 56:6

محتويات

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 56:6

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 56:6

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 56:6

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث