بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 2:22
الكتاب المقدس > بطرس الأولى > أصحاح 2 > عدد 22
بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 2:22
| ← بطرس الأولى 2:21 | بطرس الأولى 2:22 (AVD) | بطرس الأولى 2:23 → |
|---|---|---|
لِأَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ. فَإِنَّ ٱلْمَسِيحَ أَيْضًا تَأَلَّمَ لِأَجْلِنَا، تَارِكًا لَنَا مِثَالًا لِكَيْ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِهِ.
|
«ٱلَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلَا وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ»،
|
ٱلَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضًا، وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْلٍ.
|
نص العدد
«ٱلَّذِيG3739 لَمْG3756 يَفْعَلْG4160 خَطِيَّةً،G266 وَلَاG3761 وُجِدَG2147 فِيG1722 فَمِهِG3588 G4750 G846 مَكْرٌ»،G1388
ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἁμαρτίαν |
hamartian | G266 | N-ASF | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐποίησεν, |
epoiēsen | G4160 | V-AAI-3S | |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
εὑρέθη |
heurethē | G2147 | V-API-3S | |
δόλος |
dolos | G1388 | N-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
στόματι |
stomati | G4750 | N-DSN | |
αὐτοῦ· |
autou | G846 | P-GSM |
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): من G264; خطية (بالمعنى المجرد على وجه الدقة)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1388 — δόλος (dólos, dol'-os): من فعل أولي مهجور، δέλλω (déllō) (على الأرجح بمعنى استدرج؛ قارن G1185); حيلة (طُعم)، أي (مجازا) مكر
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): صيغة مطوّلة من εὕρω (heúrō) hyoo'-ro الأولية، التي تُستعمل لها، مع صيغة قريبة أخرى εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o، في جميع الأزمنة إلا الحاضر والماضي الناقص; يجد (حرفيًا أو مجازيًا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): من G3756 و G1161; لكن لا، أي ولا، ولا حتى
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238.
- G4750 — στόμα (stóma, stom'-a): على الأرجح مقوى من مشتق مفترض من أساس G5114; الفم، كأنه شق في الوجه؛ وضمناً اللغة وما يتصل بها؛ ومجازاً فتحة في الأرض؛ وبخاصة مقدمة السلاح أو حدّه
شواهد العدد المرجعية
- يَفْعَلْ — إشعياء 53:9, متى 27:4, متى 27:19, متى 27:23-24, لوقا 23:41, لوقا 23:47, يوحنا 8:46, كورنثوس الثانية 5:21, العبرانيين 4:15, العبرانيين 7:26-27, العبرانيين 9:28, يوحنا الأولى 2:1, يوحنا الأولى 3:5
- مَكْرٌ — يوحنا 1:47, رؤيا يوحنا 14:5
إحالات متبادلة (27): اللاويين 2:4, اللاويين 4:32, اللاويين 4:35, اللاويين 6:17, اللاويين 22:19, العدد 19:2, أيوب 31:30, المزامير 34:13, المزامير 35:20, المزامير 35:24, المزامير 64:4, المزامير 69:4, إشعياء 42:4, متى 27:39, يوحنا 14:30, يوحنا 18:38, يوحنا 19:4, أعمال الرسل 22:14, أعمال الرسل 28:19, كورنثوس الثانية 10:1, تسالونيكي الأولى 4:7, تسالونيكي الأولى 5:15, العبرانيين 9:14, يعقوب 5:6, بطرس الأولى 1:19, بطرس الأولى 2:1, بطرس الأولى 3:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْبَرَاءَةُ وَٱلذَّنْب; الكمال والنقص; الصمت - الكلام
- توري: ٱلْقِدِّيسُون ٱلْمُتَضَايِقُون; ٱلْمَسِيح، صِفَاتُه; السلوك المسيحي; الغش; مِثَال ٱلْمَسِيح; ٱلْقَدَاسَة; نَاسُوت ٱلْمَسِيح; الوداعة; النبوات المتعلقة بالمسيح; الإخلاص
- نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; ٱلْوَصَايَا; الغش; القدوة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الوداعة; الصبر; النبوة; الاقتباسات والإشارات; الإخلاص
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد