תהלים 46:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > תהלים > פרק 46 > פסוק 5
תהלים 46:5
| ← תהלים 46:4 | תהלים 46:5 (MT) | תהלים 46:6 → |
|---|---|---|
יֶהֱמ֣וּ יֶחְמְר֣וּ מֵימָ֑יו יִֽרְעֲשֽׁוּ הָרִ֖ים בְּגַאֲוָת֣וֹ סֶֽלָה׃
|
נָהָ֗ר פְּלָגָ֗יו יְשַׂמְּח֥וּ עִיר אֱלֹהִ֑ים קְ֝דֹ֗שׁ מִשְׁכְּנֵ֥י עֶלְיֽוֹן׃
|
אֱלֹהִ֣ים בְּ֭קִרְבָּהּ בַּל תִּמּ֑וֹט יַעְזְרֶ֥הָ אֱ֝לֹהִ֗ים לִפְנ֥וֹת בֹּֽקֶר׃
|
נוסח הפסוק
MTIn the Masoretic Text this verse is numbered תהלים 46:5. The English (KJV) numbering calls it תהלים 46:4.מספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
נָהָ֗רH5104 פְּלָגָ֗יוH6388 יְשַׂמְּח֥וּH8055 עִירH5892 אֱלֹהִ֑יםH430 קְ֝דֹ֗שׁH6918 מִשְׁכְּנֵ֥יH4908 עֶלְיֽוֹן׃H5945
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
נָהָר פְּלָגָיו יְשַׂמְּחוּ עִיר־אֱלֹהִים קְדֹשׁ מִשְׁכְּנֵי עֶלְיֹון׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
נָהָ֗ר |
na.Har | H5104 | HNcmsa | a river |
פְּלָגָ֗י/ו |
pe.la.Ga/v | H6388 | HNcmpc/Sp3ms | streams/ its |
יְשַׂמְּח֥וּ |
ye.sa.me.Chu | H8055 | HVpi3mp | they make glad |
עִיר |
'ir- | H5892 | HNcfsc | (the) city of |
אֱלֹהִ֑ים |
'E.lo.Him | H430 | HNcmpa | God |
קְ֝דֹ֗שׁ |
ke.Dosh | H6918 | HAamsc | (the) holy (place) of |
מִשְׁכְּנֵ֥י |
mish.ke.Nei | H4908 | HNcmpc | (the) dwellings of |
עֶלְיֽוֹן |
el.Yon | H5945 | HAamsa | (the) Most High |
הפניות שטרונג
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H4908 — מִשְׁכָּן (mishkân, mish-kawn'): מן שָׁכַן (shâkan) [H7931]; מקום מגורים (לרבות סוכת רועים, מאורת חיות, ובהשאלה — הקבר; וכן המקדש); ובמובן מסוים — המשכן (כפשוטו: קירות העץ שלו)
- H5104 — נָהָר (nâhâr, naw-hawr'): מן נָהַר (nâhar) [H5102]; זרם מים (ובכלל זה הים; ובפרט הנילוס, הפרת וכדומה); בהשאלה, שֶׁפַע ושגשוג
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
- H5945 — עֶלְיוֹן (ʻelyôwn, el-yone'): מן עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; רוממות, כלומר (כשם תואר) נישא, רם (בדרגת השוואה); וככינוי, העליון
- H6388 — פֶּלֶג (peleg, peh'-leg): מן פָּלַג (pâlag) [H6385]; פלג (כלומר תעלת מים קטנה, כגון בהשקיה)
- H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): או קָדֹשׁ (qâdôsh); מן קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; קדוש (מבחינה פולחנית או מוסרית); (כשם עצם) אלוהים (בהוראת ההתעלות), מלאך, קדוש (אדם), מקדש
- H8055 — שָׂמַח (sâmach, saw-makh'): שורש קדום; ככל הנראה להאיר, כלומר (בהשאלה) להיות (בבניין הגורם, לגרום להיות) עליז או שמח
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- נָהָ֗ר — תהלים 23:2, תהלים 36:9-10, ישעיה 8:6-7, ישעיה 48:18, יחזקאל 47:1-12, חזון יוחנן 22:1-3
- עִיר — דברי הימים ב 6:6, תהלים 48:2, תהלים 48:9, תהלים 87:3, ישעיה 37:35-36, ישעיה 60:14, האיגרת אל העברים 12:22, חזון יוחנן 21:2-3, חזון יוחנן 21:10
- קְ֝דֹ֗שׁ — דברים 12:11-12
- עֶלְיוֹן — תהלים 91:1, תהלים 92:2, תהלים 92:9, קהלת 5:7, מיכה 6:6
הפניות הדדיות (12): בראשית 2:10, שמות 17:6, תהלים 65:10, תהלים 87:7, ישעיה 1:21, ישעיה 33:21, ישעיה 35:6, ישעיה 41:18, ישעיה 43:2, יואל 4:18, הבשורה על פי יוחנן 4:10, מעשי השליחים 7:48
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנותהתגובות על פסוק זה משותפות עם תהלים 46:4 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורותהתגובות על פסוק זה משותפות עם תהלים 46:4 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]
אין תוכן עדיין