הבשורה על פי לוקאס 1:13
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 1 > פסוק 13
הבשורה על פי לוקאס 1:13
| ← הבשורה על פי לוקאס 1:12 | הבשורה על פי לוקאס 1:13 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 1:14 → |
|---|---|---|
וַיַּרְא זְכַרְיָה וַיִּבָּהֵל וְאֵימָה נָפְלָה עָלָיו׃
|
וַיֹּאמֶר אֵלָיו הַמַּלְאָךְ אַל־תִּירָא זְכַרְיָהוּ כִּי נִשְׁמְעָה תְּפִלָּתֶךָ וֶאֱלִישֶׁבַע אִשְׁתְּךָ תֵּלֵד לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ שְׁמוֹ יוֹחָנָן׃
|
וְהָיָה־לְךָ לְשִׂמְחָה וָגִיל וְרַבִּים יִשְׂמְחוּ בְּהִוָּלְדוֹ׃
|
נוסח הפסוק
וַיֹּאמֶרG2036 G1161 אֵלָיוG4314 G846 הַמַּלְאָךְG32 אַל־תִּירָאG3361 G5399 זְכַרְיָהוּG2197 כִּיG1360 נִשְׁמְעָהG1522 תְּפִלָּתֶךָG1162 G4675 וֶאֱלִישֶׁבַעG2532 G1665 אִשְׁתְּךָG4675 G1135 תֵּלֵדG1080 לְךָG4671 בֵּןG5207 וְקָרָאתָG2532 G2564 שְׁמוֹG846 G3686 יוֹחָנָן׃G2491
εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος, Μὴ φοβοῦ Ζαχαρία· διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἄγγελος, |
angelos | G32 | N-NSM | |
Μὴ |
Mē | G3361 | PRT-N | |
φοβοῦ |
phobou | G5399 | V-PNM-2S | |
Ζαχαρία· |
Zacharia | G2197 | N-VSM | |
διότι |
dioti | G1360 | CONJ | |
εἰσηκούσθη |
eisēkousthē | G1522 | V-API-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
δέησίς |
deēsis | G1162 | N-NSF | |
σου, |
sou | G4675 | P-2GS | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γυνή |
gunē | G1135 | N-NSF | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
Ἐλισάβετ |
Elisabet | G1665 | N-PRI | |
γεννήσει |
gennēsei | G1080 | V-FAI-3S | |
υἱόν |
huion | G5207 | N-ASM | |
σοι, |
soi | G4671 | P-2DS | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καλέσεις |
kaleseis | G2564 | V-FAI-2S | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
ὄνομα |
onoma | G3686 | N-ASN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
Ἰωάννην |
Iōannēn | G2491 | N-ASM |
- G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): מ־ἀγγέλλω (angéllō) (כנראה נגזר מ־G71; השווה G34) (להביא בשורה); שליח; ובייחוד "מלאך"; ומכאן, רועה קהילה
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1080 — γεννάω (gennáō, ghen-nah'-o): מגרסה (וריאנט) של G1085; להוליד (כפשוטו, מצד האב, אך בהרחבה גם מצד האם); בהשאלה, להוליד מחדש
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): כנראה מבסיס G1096; אישה; ובמיוחד, רעיה
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1162 — δέησις (déēsis, deh'-ay-sis): מן G1189; בקשה
- G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): מן G1223 ומן G3754; מטעם זה ממש, או הואיל ו־
- G1522 — εἰσακούω (eisakoúō, ice-ak-oo'-o): מן G1519 ומן G191; להאזין ל־
- G1665 — Ἐλισάβετ (Elisábet, el-ee-sab'-et): ממוצא עברי (H472); אלישבע, אישה ישראלית
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2197 — Ζαχαρίας (Zacharías, dzakh-ar-ee'-as): ממקור עברי (H2148); זכריאס (כלומר זכריה), שמם של שני ישראלים
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): ממקור עברי (H3110); יוֹחָנָן (Joannes, כלומר יוחנן), שמם של ארבעה ישראלים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): קרוב לבסיס של G2753; "לקרוא" (כראוי, בקול רם, אך משמש במגוון שימושים, במישרין או בעקיפין)
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): מנגזרת משוערת של הבסיס של G1097 (השווה G3685); "שם" (כפשוטו או בהשאלה) (סמכות, אופי)
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G4671 — σοί (soí, soy): צורת היחסה הדטיבית של G4771; לךָ
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת
- G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): מן G5401; להפחיד, כלומר (בסביל) להיבהל; ובהיקש, לחוש יראה, כלומר להעריץ ביראת כבוד
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אל תירא — שופטים 6:23, דניאל 10:12, הבשורה על פי מתי 28:5, הבשורה על פי מרקוס 16:6, הבשורה על פי לוקאס 24:36-40
- אתה — בראשית 17:19, ישעיה 8:3, הושע 1:4, הושע 1:6, הושע 1:9-2:1, הבשורה על פי מתי 1:21, הבשורה על פי לוקאס 1:60-63, הבשורה על פי לוקאס 2:21
- תפילתך — בראשית 17:10, בראשית 18:14, בראשית 25:21, שופטים 13:3-5, שמואל א 1:20-23, שמואל א 2:21, מלכים ב 4:16-17, תהלים 113:9, תהלים 118:21, תהלים 127:3-5, מעשי השליחים 10:31
הפניות הדדיות (22): בראשית 15:1, בראשית 16:11, בראשית 18:10, בראשית 30:17, שמואל ב 9:7, מלכים ב 20:5, דברי הימים ב 7:12, משלי 29:3, קהלת 3:2, קהלת 3:4, ישעיה 38:5, ישעיה 41:10, הבשורה על פי מתי 3:1, הבשורה על פי לוקאס 1:25, הבשורה על פי לוקאס 1:30, הבשורה על פי לוקאס 1:31, הבשורה על פי לוקאס 1:57, הבשורה על פי לוקאס 1:63, הבשורה על פי לוקאס 2:10, הבשורה על פי לוקאס 24:5, הבשורה על פי יוחנן 1:6, מעשי השליחים 10:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: בית; יוחנן המטביל; תפילה; זכריה
- Torrey’s: מלאכים; ילדים; תפילה, מענה ל־
- Nave's: מלאך (רוח); עקרות; ילדים; אלישבע (אליזבת); גַּבְרִיאֵל; יוחנן; שמחה; תפילה; דת; מקדש; חזון; זכריה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין