• H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד) (EN)
• H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן) (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל) (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H4262 — מַחְמֻד (machmud, makh-mood'): או מַחְמוּד (machmûwd); מ־חָמַד (châmad) [H2530]; נחמד; ומכאן דבר יקר ערך (EN)
• H4788 — מָרוּד (mârûwd, maw-rood'): מן רוּד (rûwd) [H7300] במובן של התעללות; מנודה, נע ונד; (במובן מופשט) חוסר כול, מחסור (EN)
• H4868 — מִשְׁבָּת (mishbâth, mish-bawth'): מן שָׁבַת (shâbath) [H7673]; חדילה, כלומר חורבן (EN)
• H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): שורש ראשוני; ליפול, במגוון רחב מאוד של שימושים (בבניין עומד או גורם, כפשוטו או בהשאלה) (EN)
• H5826 — עָזַר (ʻâzar, aw-zar'): שורש קדום; להקיף, כלומר להגן או לעזור (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר (EN)
• H6040 — עֳנִי (ʻŏnîy, on-ee'): מן עָנָה (ʻânâh) [H6031]; דיכוי, כלומר סבל ומצוקה (EN)
• H6862 — צַר (tsar, tsar): או צָר (tsâr); מן צָרַר (tsârar) [H6887]; השווה כמו בצֹר (tsôr) [H6864]; צַר; (כשם עצם) מקום צר (בדרך כלל בהוראה מושאלת, כלומר צרה ומצוקה); וגם חלוק אבן; (בהוראה יוצאת) יריב, צר (כמי שלוחץ ודוחק) (EN)
• H6924 — קֶדֶם (qedem, keh'-dem): או קֵדְמָה (qêdᵉmâh); מן קָדַם (qâdam) [H6923]; החזית, במקום (במוחלט – החלק הקדמי; ביחסי – המזרח) או בזמן (קדמוניות); משמש לעתים קרובות בתפקיד תואר הפועל (לפני, מקדם, מזרחה) (EN)
• H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): שורש ראשוני; לראות, כפשוטו או בהשאלה (בשימושים רבים, ישירים ומשתמעים, בבניין יוצא, עומד וגורם) (EN)
• H7832 — שָׂחַק (sâchaq, saw-khak'): שורש קדום; לצחוק (מתוך הנאה או מתוך לעג); ומכאן, לשחק (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• כל־אשר לה — דברים 4:7-8, דברים 4:34-37, דברים 8:7-9, תהלים 147:19-20, ישעיה 5:1-4
• מַחֲמֻדֶ֔יהָ — איכה 1:10
• זָֽכְרָ֣ה — איוב 29:2-25, איוב 30:1, תהלים 42:5, תהלים 77:4, תהלים 77:6-10, הושע 2:9, הבשורה על פי לוקאס 15:17, הבשורה על פי לוקאס 16:25
• צָרִ֔ים — תהלים 79:4, תהלים 137:3-4, איכה 2:15-16, מיכה 4:11

הפניות הדדיות (8): בראשית 21:9, מלכים א 20:6, נחמיה 1:3, ישעיה 64:10, ירמיה 20:5, דניאל 9:8, מיכה 7:14, צפניה 3:18

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Torrey’s: השבת; בוז ולעג
• Nave's: ייסורים וצרות; כפירה; ירושלים; שבת; לעג