• G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): de G1 (comme particule d'union) et κέλευθος (kéleuthos) (un chemin); proprement, être sur le même chemin avec, c.-à-d. accompagner (spécialement, comme disciple) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1204 — δεῦρο (deûro, dyoo'-ro): d'affinité incertaine; ici ; employé aussi à l'impératif : ici ! ; et pour le temps, jusqu'ici (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): une forme prolongée d'un verbe primaire (qui est employé comme alternative dans la plupart des temps); donner (employé dans une application très large, au sens propre ou par implication, littéralement ou figurativement ; fortement modifié par le contexte) (EN)
• G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437. (EN)
• G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitif présent de G1510; exister. venir, est, × convoiter, × plaire fort, il y a, être, était. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition) (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): apparemment renforcé de la forme alternative de G138; déterminer (comme une option active venant d'une impulsion subjective ; tandis que G1014 désigne proprement plutôt un acquiescement passif à des considérations objectives), c.-à-d. choisir ou préférer (au propre ou au figuré) ; par implication, souhaiter, c.-à-d. être enclin à (parfois adverbialement, volontiers) ; impersonnellement pour le futur, être sur le point de ; par hébraïsme, prendre plaisir à (EN)
• G2344 — θησαυρός (thēsaurós, thay-sow-ros'): de G5087; un dépôt, c.-à-d. richesse (littéralement ou figurément) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G3427 — μοί (moí, moy): la forme plus simple de G1698; à moi (EN)
• G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): peut-être du même que G3735 (par l'idée d'élévation); le ciel ; par extension, les cieux (comme demeure de Dieu) ; par implication, bonheur, puissance, éternité ; spécialement, l'Évangile (le christianisme) (EN)
• G4434 — πτωχός (ptōchós, pto-khos'): de πτώσσω (ptṓssō) (se blottir); apparenté à G4422 et à la forme alternative de G4098) ; un mendiant (comme se courbant), c.-à-d. un indigent (désignant strictement la mendicité absolue ou publique, bien qu'employé aussi dans un sens restreint ou relatif ; tandis que G3993 signifie proprement seulement une situation gênée dans le privé), au propre (souvent comme substantif) ou au figuré (affligé) (EN)
• G4453 — πωλέω (pōléō, po-leh'-o): probablement en définitive de πέλομαι (pélomai) (être occupé, faire du commerce); troquer (comme un colporteur), c.-à-d. vendre (EN)
• G4675 — σοῦ (soû, soo): génitif de G4771; de toi, ton (EN)
• G5046 — τέλειος (téleios, tel'-i-os): de G5056; complet (dans diverses applications du travail, de la croissance, du caractère intellectuel et moral, etc.) ; neutre (comme substantif, avec G3588) complétude (EN)
• G5224 — ὑπάρχοντα (hypárchonta, hoop-ar'-khon-tah): neutre pluriel du part. présent act. de G5225 employé comme substantif; choses existantes ou en main, c.-à-d. biens ou possessions (EN)
• G5346 — φημί (phēmí, fay-mee'): proprement, le même que la base de G5457 et G5316; montrer ou faire connaître ses pensées, c.-à-d. parler ou dire. Comparer G3004. (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)
• G5217 — ὑπάγω (hypágō, hoop-ag'-o): de G5259 et G71; se mener (soi-même) dessous, c.-à-d. se retirer ou s'en aller (comme en disparaissant de la vue), au sens litt. ou fig. (EN)

Références croisées du verset

• viens — Matthieu 4:19, Matthieu 8:22, Matthieu 9:9, Matthieu 16:24, Matthieu 19:28, Marc 2:14, Marc 8:34, Marc 10:21, Luc 5:27, Luc 9:23, Luc 18:22, Jean 10:27, Jean 12:26
• va — Matthieu 6:19-20, Marc 10:21, Luc 12:33, Luc 14:33, Luc 16:9, Luc 18:22, Actes 2:45, Actes 4:32-35, 1 Timothée 6:17-19, Hébreux 10:34
• Si — Genèse 6:9, Genèse 17:1, Job 1:1, Psaumes 37:37, Matthieu 5:19-20, Matthieu 5:48, Luc 6:40

Références réciproques (10) : 1 Rois 17:13, Néhémie 5:12, Proverbes 2:4, Proverbes 24:14, Ecclésiaste 10:19, Matthieu 13:44, Luc 18:21, Jean 14:24, 1 Corinthiens 2:6, 1 Timothée 6:19

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Libéralité-Parcimonie-Avarice; Perfection et imperfection; Pauvreté et richesses; Égoïsme et désintéressement
• Torrey : Le dévouement à Dieu; Perfection; Les pauvres; La récompense des saints; Richesses
• Nave : Aumônes; Bienfaisance; Convoitise; Ciel; Jésus, le Christ; Libéralité; Vie; Perfection; Pauvres; Richesses; Salut; Renoncement à soi-même; Propre justice; Égoïsme; Trésor; Œuvres; Jeunes hommes