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1. Thessalonicher 2:7

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haben auch nicht Ehre gesucht von den Leuten, weder von euch noch von anderen;	hätten euch auch mögen schwer sein als Christi Apostel. Aber wir sind mütterlich gewesen bei euch, gleichwie eine Amme ihre Kinder pflegt;	also hatten wir Herzenslust an euch und waren willig, euch mitzuteilen nicht allein das Evangelium Gottes sondern auch unser Leben, darum dass wir euch liebgewonnen haben.

Verstext

LUT1912

hätten^{G1722 G1511} euch^G5216 auch mögen^G1410 schwer^G922 sein^G1511 als^G5613 Christi^G5547 Apostel.^G625 Aber^G235 wir sind^G1096 mütterlich^G2261 gewesen bei^{G1722 G3319} euch,^G5216 gleichwie^G5613 eine Amme^G5162 ihre^G1438 Kinder^G5043 pflegt;^{G302 G2282}

Griechischer Grundtext

1. Thessalonicher 2:6 (KJV)

οὔτε ζητοῦντες ἐξ ἀνθρώπων δόξαν, οὔτε ἀφ’ ὑμῶν οὔτε ἀπ’ ἄλλων, δυνάμενοι ἕν βάρει εἶναι ὥς Χριστοῦ ἀπόστολοι

Griechisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie	LUT1912
οὔτε	oute	G3777	CONJ-N
ζητοῦντες	zētountes	G2212	V-PAP-NPM
ἐξ	ex	G1537	PREP
ἀνθρώπων	anthrōpōn	G444	N-GPM
δόξαν,	doxan	G1391	N-ASF
οὔτε	oute	G3777	CONJ-N
ἀφ’	aph’	G575	PREP
ὑμῶν	humōn	G5216	P-2GP
οὔτε	oute	G3777	CONJ-N
ἀπ’	ap’	G575	PREP
ἄλλων,	allōn	G243	A-GPM
δυνάμενοι	dunamenoi	G1410	V-PNP-NPM	—
ἕν	hen	G1722	PREP	—
βάρει	barei	G922	N-DSN	—
εἶναι	einai	G1511	V-PAN	—
ὥς	hōs	G5613	ADV	—
Χριστοῦ	Christou	G5547	N-GSM	—
ἀπόστολοι	apostoloi	G652	N-NPM	—

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1. Thessalonicher 2:7 (KJV)

ἀλλ’ ἐγενήθημεν ἤπιοι ἐν μέσῳ ὑμῶν ὡς ἂν τροφὸς θάλπῃ τὰ ἑαυτῆς τέκνα

Griechisch	Transliteration	Strong-Nr.	Morphologie	LUT1912
ἀλλ’	all’	G235	CONJ
ἐγενήθημεν	egenēthēmen	G1096	V-AOI-1P
ἤπιοι	ēpioi	G2261	A-NPM
ἐν	en	G1722	PREP
μέσῳ	mesō	G3319	A-DSN
ὑμῶν	humōn	G5216	P-2GP
ὡς	hōs	G5613	ADV
ἂν	an	G302	PRT
τροφὸς	trophos	G5162	N-NSF
θάλπῃ	thalpē	G2282	V-PAS-3S
τὰ	ta	G3588	T-APN	—
ἑαυτῆς	heautēs	G1438	F-3GSF
τέκνα	tekna	G5043	N-APN

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Strong-Verweise

1. Thessalonicher 2:6 (KJV)

G243 — ἄλλος (állos, al'-los): ein Grundwort; „sonst“, d. h. anders (in vielen Anwendungen)
G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): vom Stamm von G1380; Herrlichkeit (als sehr sichtbar), in weiter Anwendung (wörtlich oder übertragen, objektiv oder subjektiv)
G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): unsicherer Verwandtschaft; suchen (wörtlich oder übertragen); besonders, (als Hebraismus) (Gott) verehren, oder (im schlechten Sinn) (nach dem Leben) trachten. Vergleiche G4441.
G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): von G3756 und G5037; auch nicht, d. h. weder oder noch; analog nicht einmal
G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

G652 — ἀπόστολος (apóstolos, ap-os'-tol-os): von G649; ein Abgesandter; besonders ein Botschafter des Evangeliums; amtlich ein Beauftragter Christi („Apostel“) (mit Wunderkräften)
G922 — βάρος (báros, bar'-os): wahrscheinlich vom selben wie G939 (durch die Vorstellung des Hinabgehens; vergleiche G899); Gewicht; im Neuen Testament nur übertragen: eine Last, Fülle, Autorität
G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): unsicherer Verwandtschaft; können oder möglich sein
G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war.
G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)

1. Thessalonicher 2:7 (KJV)

G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
G302 — ἄν (án, an): eine Grundpartikel; bezeichnet eine Annahme, einen Wunsch, eine Möglichkeit oder Ungewissheit. Gewöhnlich nicht ausgedrückt außer durch den Konjunktiv oder Potentialis. Auch zusammengezogen für G1437.
G625 — Ἀπολλῶς (Apollōs, ap-ol-loce'): wahrscheinlich vom selben wie G624; Apollos, ein Israelit
G922 — βάρος (báros, bar'-os): wahrscheinlich vom selben wie G939 (durch die Vorstellung des Hinabgehens; vergleiche G899); Gewicht; im Neuen Testament nur übertragen: eine Last, Fülle, Autorität
G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): unsicherer Verwandtschaft; können oder möglich sein
G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war.
G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
G2261 — ἤπιος (ḗpios, ay'-pee-os): wahrscheinlich von G2031; eigentlich umgänglich, d. h. mild oder freundlich
G2282 — θάλπω (thálpō, thal'-po): wahrscheinlich verwandt mit θάλλω (thállō) (wärmen); brüten, d. h. (übertragen) hegen
G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): von G3326; Mitte (als Adjektiv oder (Neutrum) Substantiv)
G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): vom Stamm von G5098; ein Kind (als hervorgebracht)
G5162 — τροφός (trophós, trof-os'): von G5142; eine Ernährerin, d. h. Amme
G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert: