1. Johannes 5:3

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Bibel > 1. Johannes > Kapitel 5 > Vers 3

1. Johannes 5:3


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Daran erkennen wir, dass wir Gottes Kinder lieben, wenn wir Gott lieben und seine Gebote halten.
Denn das ist die Liebe zu Gott, dass wir seine Gebote halten; und seine Gebote sind nicht schwer.
Denn alles, was von Gott geboren ist, überwindet die Welt; und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.

Verstext

LUT1912

DennG1063 dasG3778 istG2076 die LiebeG26 zu Gott,G2316 dassG2443 wir seineG846 GeboteG1785 halten;G5083 undG2532 seineG846 GeboteG1785 sindG1526 nichtG3756 schwer.G926


Griechischer Grundtext

αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἵνα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν· καὶ αἱ ἐντολαὶ αὐτοῦ βαρεῖαι οὐκ εἰσίν.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
αὕτη
hautē G3778 D-NSF
γάρ
gar G1063 CONJ
ἐστιν
estin G2076 V-PAI-3S
ἡ
hē G3588 T-NSF —
ἀγάπη
agapē G26 N-NSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ,
Theou G2316 N-GSM
ἵνα
hina G2443 CONJ
τὰς
tas G3588 T-APF —
ἐντολὰς
entolas G1785 N-APF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
τηρῶμεν·
tērōmen G5083 V-PAS-1P
καὶ
kai G2532 CONJ
αἱ
hai G3588 T-NPF —
ἐντολαὶ
entolai G1785 N-NPF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
βαρεῖαι
bareiai G926 A-NPF
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
εἰσίν.
eisin G1526 V-PAI-3P
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Strong-Verweise
  • G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): von G25; Liebe, d. h. Zuneigung oder Wohlwollen; besonders (Plural) ein Liebesmahl
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G926 — βαρύς (barýs, bar-ooce'): vom selben wie G922; gewichtig, d. h. (übertr.) beschwerlich, ernst
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
  • G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): von G1781; Anordnung, d. h. eine verbindliche Vorschrift
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): vom Artikel G3588 und G846; der (die oder das), d. h. dieser oder jener (oft mit wiederholtem Artikel)
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): von τερός (terós) (eine Wache; vielleicht verwandt mit G2334); bewachen (vor Verlust oder Schaden, eigentlich durch Im-Auge-Behalten; und dadurch unterschieden von G5442, das eigentlich das Entkommen verhindern heißt; und von G2892, das eine Festung oder vollständige militärische Anlagen einschließt), d. h. beachten (eine Prophetie; übertragen, ein Gebot erfüllen); im weiteren Sinn festhalten (in Gewahrsam; übertragen, aufrechterhalten); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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