Römer 7:12
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Römer 7:12
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Denn die Sünde nahm Ursache am Gebot und betrog mich und tötete mich durch dasselbe Gebot.
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Das Gesetz ist ja heilig, und das Gebot ist heilig, recht und gut.
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Ist denn, das da gut ist, mir zum Tod geworden? Das sei ferne! Aber die Sünde, auf dass sie erscheine, wie sie Sünde ist, hat sie mir durch das Gute den Tod gewirkt, auf dass die Sünde würde überaus sündig durchs Gebot.
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Verstext
Das GesetzG3551 ist jaG5620 G3303 heilig,G40 undG2532 das GebotG1785 ist heilig,G40 rechtG1342 undG2532 gut.G18
ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μὲν |
men | G3303 | PRT | |
νόμος |
nomos | G3551 | N-NSM | |
ἅγιος, |
hagios | G40 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἐντολὴ |
entolē | G1785 | N-NSF | |
ἁγία |
hagia | G40 | A-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δικαία |
dikaia | G1342 | A-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀγαθή. |
agathē | G18 | A-NSF |
- G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): ein Grundwort; „gut“ (in jedem Sinn, oft als Substantiv). Vergleiche G2570.
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht)
- G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): von G1349; gerecht (in Wesen oder Tat); im weiteren Sinn unschuldig, heilig (absolut oder relativ)
- G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): von G1781; Anordnung, d. h. eine verbindliche Vorschrift
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt.
- G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz)
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): von G5613 und G5037; so auch, d. h. so denn (in verschiedenen Folgebeziehungen, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- das Gebot — Römer 7:7
- Das Gesetz — 5. Mose 4:8, 5. Mose 10:12, Nehemia 9:13, Psalmen 19:8-13, Psalmen 119:38, Psalmen 119:86, Psalmen 119:127, Psalmen 119:137, Psalmen 119:140, Psalmen 119:172, Römer 3:31, Römer 7:14, Römer 12:2, 1. Timotheus 1:8
Rückverweise (19): 2. Könige 18:3, Hiob 33:27, Psalmen 19:9, Psalmen 33:4, Psalmen 111:8, Psalmen 119:47, Psalmen 119:62, Psalmen 119:128, Sprüche 30:5, Jesaja 42:21, Hosea 8:12, Hosea 14:10, Römer 7:16, 2. Korinther 3:7, Epheser 6:1, Jakobus 1:25, Jakobus 4:11, 2. Petrus 2:21, 1. Johannes 5:3
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Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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