العدد (اَلْعَدَد) 11:25
الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 11 > عدد 25
العدد (اَلْعَدَد) 11:25
| ← العدد 11:24 | العدد 11:25 (AVD) | العدد 11:26 → |
|---|---|---|
فَخَرَجَ مُوسَى وَكَلَّمَ ٱلشَّعْبَ بِكَلَامِ ٱلرَّبِّ، وَجَمَعَ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ شُيُوخِ ٱلشَّعْبِ وَأَوْقَفَهُمْ حَوَالَيِ ٱلْخَيْمَةِ.
|
فَنَزَلَ ٱلرَّبُّ فِي سَحَابَةٍ وَتَكَلَّمَ مَعَهُ، وَأَخَذَ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلَّذِي عَلَيْهِ وَجَعَلَ عَلَى ٱلسَّبْعِينَ رَجُلًا ٱلشُّيُوخَ. فَلَمَّا حَلَّتْ عَلَيْهِمِ ٱلرُّوحُ تَنَبَّأُوا، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَزِيدُوا.
|
وَبَقِيَ رَجُلَانِ فِي ٱلْمَحَلَّةِ، ٱسْمُ ٱلْوَاحِدِ أَلْدَادُ، وَٱسْمُ ٱلْآخَرِ مِيدَادُ، فَحَلَّ عَلَيْهِمَا ٱلرُّوحُ. وَكَانَا مِنَ ٱلْمَكْتُوبِينَ، لَكِنَّهُمَا لَمْ يَخْرُجَا إِلَى ٱلْخَيْمَةِ، فَتَنَبَّآ فِي ٱلْمَحَلَّةِ.
|
نص العدد
فَنَزَلَH3381 ٱلرَّبُّH3068 فِيH6051 سَحَابَةٍH6051 وَتَكَلَّمَH1696 مَعَهُ،H413 وَأَخَذَH680 مِنَH4480 ٱلرُّوحِH7307 ٱلَّذِيH834 عَلَيْهِH5921 وَجَعَلَH5414 عَلَىH5921 ٱلسَّبْعِينَH7657 رَجُلًاH376 ٱلشُّيُوخَ.H2205 فَلَمَّاH1961 H5117 حَلَّتْH1961 H5117 عَلَيْهِمِH5921 ٱلرُّوحُH7307 تَنَبَّأُوا،H5012 وَلَكِنَّهُمْH3808 لَمْH3808 يَزِيدُوا.H3254
וַיֵּרֶד יְהוָה ׀ בֶּעָנָן וַיְדַבֵּר אֵלָיו וַיָּאצֶל מִן־הָרוּחַ אֲשֶׁר עָלָיו וַיִּתֵּן עַל־שִׁבְעִים אִישׁ הַזְּקֵנִים וַיְהִי כְּנֹוחַ עֲלֵיהֶם הָרוּחַ וַיִּתְנַבְּאוּ וְלֹא יָסָפוּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֵּ֨רֶד |
va/i.Ye.red | H3381 | HC/Vqw3ms | |
יְהוָ֥ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
בֶּ/עָנָן֮ |
be./'a.Nan | H6051 | HRd/Ncmsa | |
וַ/יְדַבֵּ֣ר |
va/y.da.Ber | H1696 | HC/Vpw3ms | |
אֵלָי/ו֒ |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | |
וַ/יָּ֗אצֶל |
va/i.Ya.tzel | H680 | HC/Vqw3ms | |
מִן |
min- | H4480 | HR | |
הָ/ר֨וּחַ֙ |
ha./Ru.ach | H7307 | HTd/Ncbsa | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
עָלָ֔י/ו |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | |
וַ/יִּתֵּ֕ן |
va/i.yi.Ten | H5414 | HC/Vqw3ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
שִׁבְעִ֥ים |
shiv.'Im | H7657 | HAcbpa | |
אִ֖ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
הַ/זְּקֵנִ֑ים |
ha./ze.ke.Nim | H2205 | HTd/Aampa | |
וַ/יְהִ֗י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | |
כְּ/נ֤וֹחַ |
ke./No.ach | H5117 | HR/Vqc | |
עֲלֵי/הֶם֙ |
'a.lei./Hem | H5921 | HR/Sp3mp | |
הָ/ר֔וּחַ |
ha./Ru.ach | H7307 | HTd/Ncbsa | |
וַ/יִּֽתְנַבְּא֖וּ |
va/i.yit.na.be.'U | H5012 | HC/Vtw3mp | |
וְ/לֹ֥א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | |
יָסָֽפוּ |
ya.Sa.fu | H3254 | HVqp3cp |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H680 — אָצַל (ʼâtsal, aw-tsal'): جذر أولي؛ في الأصل، وصل؛ يستعمل فقط مشتقا من اسم אֵצֶל (ʼêtsel) [H681]; يفصل؛ ومن ثم يختار، يرفض، يضيّق
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2205 — זָקֵן (zâqên, zaw-kane'): من זָקֵן (zâqên) [H2204]; مُسِنّ
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3254 — יָסַף (yâçaph, yaw-saf'): جذر أولي; أضاف أو زاد (وغالبًا ظرفيًّا، استمرّ في فعل شيء)
- H3381 — יָרַד (yârad, yaw-rad'): جذر أولي; نَزَلَ (حرفيًّا، ذَهَبَ إلى أسفل؛ أو عُرفًا إلى منطقة أدنى، كالساحل، والتخم، والعدوّ، إلخ.؛ أو مجازًا، سَقَطَ)؛ وبالتعدية، أَنْزَلَ (في كلّ التطبيقات المذكورة أعلاه)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
- H5012 — נָבָא (nâbâʼ, naw-baw'): جذر أولي; أن يتنبأ، أي يتكلم (أو ينشد) بالإلهام، في التنبؤ أو في الكلام العادي
- H5117 — נוּחַ (nûwach, noo'-akh): جذر أولي; ٱسْتَرَاحَ، أي ٱسْتَقَرَّ؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات، الحرفيّة والمجازيّة، اللازمة، المتعدّية والسببيّة (سَكَنَ، مَكَثَ، أَسْقَطَ، وَضَعَ، تَرَكَ وشأنه، ٱنْسَحَبَ، عَزَّى، إلخ.)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6051 — עָנָן (ʻânân, aw-nawn'): من עָנַן (ʻânan) [H6049]; سحابة (كونها تغطّي السماء)، أي الغيم أو سحابة الرعد
- H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): من רוּחַ (rûwach) [H7306]; ريح؛ وبالمشابهة نَفَس، أي زفير محسوس (أو حتى عنيف)؛ ومجازًا، الحياة، الغضب، البطلان؛ وبالتوسّع، منطقة من السماء؛ وبالمشابهة روح، لكن لكائن عاقل فقط (بما في ذلك تعبيره ووظائفه)
- H7657 — שִׁבְעִים (shibʻîym, shib-eem'): من مضاعفات שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; سَبْعُونَ
شواهد العدد المرجعية
- فَنَزَلَ — الخروج 34:5, الخروج 40:38, العدد 11:17, العدد 12:5, المزامير 99:7, لوقا 9:34-35
- تَنَبَّأُوا — صموئيل الأول 10:5-6, صموئيل الأول 10:10, صموئيل الأول 19:20-24, إرميا 36:5-6, يوئيل 2:28-29, أعمال الرسل 2:17-18, أعمال الرسل 11:28, أعمال الرسل 21:9-11, كورنثوس الأولى 11:4-5, كورنثوس الأولى 14:1-3, كورنثوس الأولى 14:32, بطرس الثانية 1:21
- وَأَخَذَ — العدد 11:17, الملوك الثاني 2:15, يعقوب 1:17
إحالات متبادلة (21): الخروج 24:1, اللاويين 4:15, العدد 16:25, العدد 24:2, القضاة 11:29, الملوك الثاني 2:9, أخبار الأيام الثاني 20:14, نحميا 9:20, إشعياء 11:2, إشعياء 63:11, حزقيال 2:2, حزقيال 8:11, حزقيال 11:5, حجي 2:5, لوقا 1:67, لوقا 2:25, يوحنا 3:34, أعمال الرسل 2:4, كورنثوس الأولى 12:10, تسالونيكي الأولى 5:20, بطرس الأولى 4:14
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد