نحميا (نَحَمْيَا) 6:10
الكتاب المقدس > نحميا > أصحاح 6 > عدد 10
نحميا (نَحَمْيَا) 6:10
| ← نحميا 6:9 | نحميا 6:10 (AVD) | نحميا 6:11 → |
|---|---|---|
لِأَنَّهُمْ كَانُوا جَمِيعًا يُخِيفُونَنَا قَائِلِينَ: «قَدِ ٱرْتَخَتْ أَيْدِيهِمْ عَنِ ٱلْعَمَلِ فَلَا يُعْمَلُ». «فَٱلْآنَ يَا إِلَهِي شَدِّدْ يَدَيَّ».
|
وَدَخَلْتُ بَيْتَ شَمْعِيَا بْنِ دَلَايَا بْنِ مَهِيطَبْئِيلَ وَهُوَ مُغْلَقٌ، فَقَالَ: «لِنَجْتَمِعْ إِلَى بَيْتِ ٱللهِ إِلَى وَسَطِ ٱلْهَيْكَلِ وَنُقْفِلْ أَبْوَابَ ٱلْهَيْكَلِ، لِأَنَّهُمْ يَأْتُونَ لِيَقْتُلُوكَ. فِي ٱللَّيْلِ يَأْتُونَ لِيَقْتُلُوكَ».
|
فَقُلْتُ: «أَرَجُلٌ مِثْلِي يَهْرُبُ؟ وَمَنْ مِثْلِي يَدْخُلُ ٱلْهَيْكَلَ فَيَحْيَا؟ لَا أَدْخُلُ!».
|
نص العدد
وَدَخَلْتُH589 H935 بَيْتَH1004 شَمْعِيَاH8098 بْنِH1121 دَلَايَاH1806 بْنِH1121 مَهِيطَبْئِيلَH4105 وَهُوَH1931 مُغْلَقٌ،H6113 فَقَالَ:H559 «لِنَجْتَمِعْH3259 إِلَىH413 بَيْتِH1004 ٱللهِH430 إِلَىH413 وَسَطِH8432 ٱلْهَيْكَلِH1964 وَنُقْفِلْH5462 أَبْوَابَH1817 ٱلْهَيْكَلِ،H1964 لِأَنَّهُمْH3588 يَأْتُونَH935 لِيَقْتُلُوكَ.H2026 فِيH3915 ٱللَّيْلِH3915 يَأْتُونَH935 لِيَقْتُلُوكَ».H2026
וַאֲנִי־בָאתִי בֵּית שְׁמַעְיָה בֶן־דְּלָיָה בֶּן־מְהֵיטַבְאֵל וְהוּא עָצוּר וַיֹּאמֶר נִוָּעֵד אֶל־בֵּית הָאֱלֹהִים אֶל־תֹּוךְ הַהֵיכָל וְנִסְגְּרָה דַּלְתֹות הַהֵיכָל כִּי בָּאִים לְהָרְגֶךָ וְלַיְלָה בָּאִים לְהָרְגֶךָ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/אֲנִי |
va./'a.ni- | H589 | HC/Pp1cs | |
בָ֗אתִי |
Va.ti | H935 | HVqp1cs | |
בֵּ֣ית |
beit | H1004 | HNcmsc | |
שְֽׁמַֽעְיָ֧ה |
she.ma'.Yah | H8098 | HNp | |
בֶן |
ven- | H1121 | HNcmsc | |
דְּלָיָ֛ה |
de.la.Yah | H1806 | HNp | |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | |
מְהֵֽיטַבְאֵ֖ל |
me.hei.tav.'El | H4105 | HNp | |
וְ/ה֣וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | |
עָצ֑וּר |
'a.Tzur | H6113 | HVqsmsa | |
וַ/יֹּ֡אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
נִוָּעֵד֩ |
ni.va.'Ed | H3259 | HVNi1cp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
בֵּ֨ית |
beit | H1004 | HNcmsc | |
הָ/אֱלֹהִ֜ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
תּ֣וֹךְ |
Tokh | H8432 | HNcmsc | |
הַֽ/הֵיכָ֗ל |
ha./hei.Khal | H1964 | HTd/Ncmsa | |
וְ/נִסְגְּרָה֙ |
ve./nis.ge.Rah | H5462 | HC/Vqh1cp | |
דַּלְת֣וֹת |
dal.Tot | H1817 | HNcfpc | |
הַ/הֵיכָ֔ל |
ha./hei.Khal | H1964 | HTd/Ncmsa | |
כִּ֚י |
ki | H3588 | HC | |
בָּאִ֣ים |
ba.'Im | H935 | HVqrmpa | |
לְ/הָרְגֶ֔/ךָ |
le./ha.re.Ge./kha | H2026 | HR/Vqc/Sp2ms | |
וְ/לַ֖יְלָה |
ve./Lay.lah | H3915 | HC/Ncmsa | |
בָּאִ֥ים |
ba.'Im | H935 | HVqrmpa | |
לְ/הָרְגֶֽ/ךָ |
le./ha.re.Ge./kha | H2026 | HR/Vqc/Sp2ms |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1806 — דְּלָיָה (Dᵉlâyâh, del-aw-yaw'): أو (مطول) דְּלָיָהוּ (Dᵉlâyâhûw)؛ من דָּלָה (dâlâh) [H1802] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ أنقذ يَاه; دَلَايَا، اسم خمسة من الإسرائيليين
- H1817 — דֶּלֶת (deleth, deh'-leth): من דָּלָה (dâlâh) [H1802]; شيء متأرجح، أي مِصراع الباب
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H1964 — הֵיכָל (hêykâl, hay-kawl'): على الأرجح من יָכֹל (yâkôl) [H3201]، بمعنى القدرة; مبنى عامّ كبير، كقصر أو هيكل
- H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): جذر أولي; ضرب بقصد القتل
- H3259 — יָעַד (yâʻad, yaw-ad'): جذر أولي; عَيَّنَ (باتّفاق أو بموعد)؛ وبالتضمين، ٱجْتَمَعَ (في وقت مُحدَّد)، ٱسْتَدْعَى (للمحاكمة)، وَجَّهَ (إلى جهة أو موضع معيّن)، خَطَبَ (للزواج)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3915 — לַיִל (layil, lah'-yil): أو (إشعياء 21:11) לֵיל (lêyl)؛ وأيضا לַיְלָה (laylâh)؛ من نفس לוּל (lûwl) [H3883]; التواء، أي انصراف عن النور، أي الليل؛ ومجازًا الشدة
- H4105 — מְהֵיטַבְאֵל (Mᵉhêyṭabʼêl, meh-hay-tab-ale'): من יָטַב (yâṭab) [H3190] (بصيغة مزيدة) وאֵל (ʼêl) [H410]؛ حسّنه الله; مهيطبئيل، اسم رجل وامرأة أدوميين
- H5462 — סָגַר (çâgar, saw-gar'): جذر أولي; أن يغلق؛ ومجازًا أن يسلّم
- H6113 — עָצָר (ʻâtsâr, aw-tsar'): جذر أولي; يغلق؛ وبالقياس يمنع؛ وأيضا يحفظ أو يحكم أو يجمع
- H8098 — שְׁמַעְיָה (Shᵉmaʻyâh, shem-aw-yaw'): أو שְׁמַעְיָהוּ (Shᵉmaʻyâhûw)؛ من שָׁמַע (shâmaʻ) [H8085] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ سمع يَاه; شمعيا، اسم خمسة وعشرين إسرائيليًا
- H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يفصل; انقسام إلى نصفين، أي ضمنًا الوسط
شواهد العدد المرجعية
- فِي ٱللَّيْلِ — أيوب 24:13-17, يوحنا 3:20
- لِنَجْتَمِعْ — المزامير 12:2, المزامير 37:12, المزامير 120:2-3
- وَنُقْفِلْ — أخبار الأيام الثاني 28:24, أخبار الأيام الثاني 29:3, أخبار الأيام الثاني 29:7, ملاخي 1:10, أعمال الرسل 21:30
- شَمْعِيَا — عزرا 8:16, عزرا 10:31, نحميا 6:12, أمثال 11:9, متى 7:15
- مُغْلَقٌ — الملوك الثاني 9:8, إرميا 36:5, حزقيال 3:24
- بَيْتَ — الملوك الأول 6:5, الملوك الثاني 11:3
إحالات متبادلة (3): المزامير 11:3, المزامير 27:5, يوحنا 20:19
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: نَحَمْيَا
- توري: القتل
- نيف: ٱلرَّشْوَة; ٱلْكَنِيسَة; الشجاعة; دَلَايَا; مَهِيطَبْئِيل; شَمْعِيَا; ٱلْهَيْكَل; طُوبِيَّا
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد