القضاة (اَلْقُضَاة) 11:27
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > القضاة > أصحاح 11 > عدد 27
القضاة (اَلْقُضَاة) 11:27
| ← القضاة 11:26 | القضاة 11:27 (AVD) | القضاة 11:28 → |
|---|---|---|
حِينَ أَقَامَ إِسْرَائِيلُ فِي حَشْبُونَ وَقُرَاهَا، وَعَرُوعِيرَ وَقُرَاهَا وَكُلِّ ٱلْمُدُنِ ٱلَّتِي عَلَى جَانِبِ أَرْنُونَ ثَلَاثَ مِئَةِ سَنَةٍ؟ فَلِمَاذَا لَمْ تَسْتَرِدَّهَا فِي تِلْكَ ٱلْمُدَّةِ؟
|
فَأَنَا لَمْ أُخْطِئْ إِلَيْكَ. وَأَمَّا أَنْتَ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ بِي شَرًّا بِمُحَارَبَتِي. لِيَقْضِ ٱلرَّبُّ ٱلْقَاضِي ٱلْيَوْمَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَنِي عَمُّونَ».
|
فَلَمْ يَسْمَعْ مَلِكُ بَنِي عَمُّونَ لِكَلَامِ يَفْتَاحَ ٱلَّذِي أَرْسَلَ إِلَيْهِ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَأَنَاH595 لَمْH3808 أُخْطِئْH2398 إِلَيْكَ. وَأَمَّاH859 أَنْتَH859 فَإِنَّكَH6213 تَفْعَلُH6213 بِيH854 شَرًّاH7451 بِمُحَارَبَتِي.H3898 لِيَقْضِH8199 ٱلرَّبُّH3068 ٱلْقَاضِيH8199 ٱلْيَوْمَH3117 بَيْنَH996 بَنِيH1121 إِسْرَائِيلَH3478 وَبَنِيH996 H1121 عَمُّونَ».H5983
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְאָנֹכִי לֹא־חָטָאתִי לָךְ וְאַתָּה עֹשֶׂה אִתִּי רָעָה לְהִלָּחֶם בִּי יִשְׁפֹּט יְהוָה הַשֹּׁפֵט הַיֹּום בֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבֵין בְּנֵי עַמֹּון׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/אָֽנֹכִי֙ |
ve./'a.no.Khi | H595 | HC/Pp1cs | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
חָטָ֣אתִי |
cha.Ta.ti | H2398 | HVqp1cs | |
לָ֔/ךְ |
La/kh | HR/Sp2fs | — | |
וְ/אַתָּ֞ה |
ve./'a.Tah | H859 | HC/Pp2ms | |
עֹשֶׂ֥ה |
'o.Seh | H6213 | HVqrmsa | |
אִתִּ֛/י |
'i.T/i | H854 | HR/Sp1cs | |
רָעָ֖ה |
ra.'Ah | H7451 | HNcfsa | |
לְ/הִלָּ֣חֶם |
le./hi.La.chem | H3898 | HR/VNc | |
בִּ֑/י |
B/i | HR/Sp1cs | — | |
יִשְׁפֹּ֨ט |
yish.Pot | H8199 | HVqi3ms | |
יְהוָ֤ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
הַ/שֹּׁפֵט֙ |
ha./sho.Fet | H8199 | HTd/Vqrmsa | |
הַ/יּ֔וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
בֵּ֚ין |
bein | H996 | HR | |
בְּנֵ֣י |
be.Nei | H1121 | HNcmpc | |
יִשְׂרָאֵ֔ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
וּ/בֵ֖ין |
u./Vein | H996 | HC/R | |
בְּנֵ֥י |
be.Nei | H1121 | HNcmpc | |
עַמּֽוֹן |
a.Mon | H5983 | HNp |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): أحيانا، ؛ ضمير أولي; أَنَا
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H996 — בֵּין (bêyn, bane): (أحيانًا في جمع المذكر أو المؤنث)؛ في الأصل صيغة الإضافة لاسم غير مستعمل من בִּין (bîyn) [H995]؛ تمييز؛ لكنه لا يستعمل إلا حرف جر; بين (تتكرر قبل كل اسم، وغالبًا مع أدوات أخرى)؛ وأيضًا كحرف عطف: إما... أو
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): جذر أولي; في الأصل، أن يخطئ الهدف؛ ومن ثم أن يخطئ أو يذنب؛ وبالاستلزام أن يفقد أو ينقص أو يكفّر أو يتوب؛ وبصيغة السببية أن يضلّل أو يدين
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3898 — לָחַם (lâcham, law-kham'): جذر أولي; يتغذى؛ ومجازًا يلتهم؛ وبالمعنى الضمني يحارب، كإهلاك
- H5983 — עַמּוֹן (ʻAmmôwn, am-mone'): من עַם (ʻam) [H5971]؛ قبلي، أي من صلب العشيرة; عَمُّون، ابن لُوط؛ وأيضًا نسله وبلدهم
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H7451 — רַע (raʻ, rah): من רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; رديء أو، كاسم، شرّ، طبيعيًا أو أخلاقيًا
- H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْقَاضِي — التكوين 16:5, التكوين 31:53, صموئيل الأول 24:12, صموئيل الأول 24:15, المزامير 7:8-9, كورنثوس الثانية 11:11
- لِيَقْضِ — التكوين 18:25, صموئيل الأول 2:10, أيوب 9:15, أيوب 23:7, المزامير 7:11, المزامير 50:6, المزامير 75:7, المزامير 82:8, المزامير 94:2, المزامير 98:9, الجامعة 11:9, الجامعة 12:14, يوحنا 5:22-23, رومية 14:10-12, كورنثوس الثانية 5:10, تيموثاوس الثانية 4:8, العبرانيين 12:23
إحالات متبادلة (3): القضاة 12:3, أخبار الأيام الثاني 20:12, أيوب 31:28
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: بَنُو عَمُّون
- نيف: ٱلسُّفَرَاء; الدبلوماسية; ٱلله; يَفْتَاح; الصلاة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد