إرميا (إِرْمِيَا) 5:26

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 5 > عدد 26

إرميا (إِرْمِيَا) 5:26


← إرميا 5:25 إرميا 5:26 (AVD) إرميا 5:27 →
«آثَامُكُمْ عَكَسَتْ هَذِهِ، وَخَطَايَاكُمْ مَنَعَتِ ٱلْخَيْرَ عَنْكُمْ.
لِأَنَّهُ وُجِدَ فِي شَعْبِي أَشْرَارٌ يَرْصُدُونَ كَمُنْحَنٍ مِنَ ٱلْقَانِصِينَ، يَنْصِبُونَ أَشْرَاكًا يُمْسِكُونَ ٱلنَّاسَ.
مِثْلَ قَفَصٍ مَلْآنٍ طُيُورًا هَكَذَا بُيُوتُهُمْ مَلْآنَةٌ مَكْرًا. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ عَظُمُوا وَٱسْتَغْنَوْا.

نص العدد

AVD

لِأَنَّهُH3588 وُجِدَH4672 فِيH5971 شَعْبِيH5971 أَشْرَارٌH7563 يَرْصُدُونَH7789 كَمُنْحَنٍH7918 مِنَH3353 ٱلْقَانِصِينَ،H3353 يَنْصِبُونَH5324 أَشْرَاكًاH4889 يُمْسِكُونَH3920 ٱلنَّاسَ.H376


العبرية الأصلية

כִּי־נִמְצְאוּ בְעַמִּי רְשָׁעִים יָשׁוּר כְּשַׁךְ יְקוּשִׁים הִצִּיבוּ מַשְׁחִית אֲנָשִׁים יִלְכֹּדוּ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
כִּי
ki- H3588 HC
נִמְצְא֥וּ
nim.tze.'U H4672 HVNp3cp
בְ/עַמִּ֖/י
ve./'a.M/i H5971 HR/Ncmsc/Sp1cs
רְשָׁעִ֑ים
re.sha.'Im H7563 HAampa
יָשׁוּר֙
ya.Shur H7789 HVqi3ms
כְּ/שַׁ֣ךְ
ke./Shakh H7918 HR/Vqc
יְקוּשִׁ֔ים
ye.ku.Shim H3353 HNcmpa
הִצִּ֥יבוּ
hi.Tzi.vu H5324 HVhp3cp
מַשְׁחִ֖ית
mash.Chit H4889 HNcmsa
אֲנָשִׁ֥ים
'a.na.Shim H376 HNcmpa
יִלְכֹּֽדוּ
yil.Ko.du H3920 HVqi3mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
  • H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
  • H3353 — יָקוּשׁ (yâqûwsh, yaw-koosh'): اسم المفعول من יָקֹשׁ (yâqôsh) [H3369]; في الأصل، متشابك؛ أي بالاستلزام، لازمًا شَرَك، أو متعديًا صياد
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3920 — לָכַד (lâkad, law-kad'): جذر أولي; يصطاد بشبكة أو فخ أو حفرة؛ وعمومًا يأسر أو يحتل؛ وكذلك يختار بالقرعة؛ ومجازًا يتماسك
  • H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
  • H4889 — מַשְׁחִית (mashchîyth, mash-kheeth'): من שָׁחַת (shâchath) [H7843]; مُهلِك، أي اسمًا هلاك، حرفيًا ولا سيما فخًا، أو مجازًا فسادًا
  • H5324 — נָצַב (nâtsab, naw-tsab'): جذر أولي; أوقف، في تطبيقات شتّى (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
  • H7563 — רָשָׁע (râshâʻ, raw-shaw'): من רָשַׁע (râshaʻ) [H7561]; خاطئ أدبيًّا؛ وبالمعنى العيني، شخص شرّير (فاعلًا)
  • H7789 — שׁוּר (shûwr, shoor): جذر بدائي (مطابق لـ שׁוּר (shûwr) [H7788] من خلال فكرة الطواف للفحص); يتجسّس، أي (عمومًا) يستطلع، (للشر) يترصّد، (للخير) يرعى
  • H7918 — שָׁכַךְ (shâkak, shaw-kak'): جذر أولي; ينسج، أي ينصب فخًا؛ ومجازًا، من فكرة الإخفاء، يهدّئ الشهوات أو يخفض الفيضان
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إرميا › أصحاح 5 › عدد 26