لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 5:10
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 5 > عدد 10
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 5:10
| ← لوقا 5:9 | لوقا 5:10 (AVD) [كلام يسوع] | لوقا 5:11 → |
|---|---|---|
إِذِ ٱعْتَرَتْهُ وَجمِيعَ ٱلَّذِينَ مَعَهُ دَهْشَةٌ عَلَى صَيْدِ ٱلسَّمَكِ ٱلَّذِي أَخَذُوهُ.
|
وَكَذَلِكَ أَيْضًا يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ٱبْنَا زَبَدِي ٱللَّذَانِ كَانَا شَرِيكَيْ سِمْعَانَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: «لَا تَخَفْ! مِنَ ٱلْآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ ٱلنَّاسَ!».
|
وَلَمَّا جَاءُوا بِٱلسَّفِينَتَيْنِ إِلَى ٱلْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ.
|
نص العدد
وَكَذَلِكَG3668 G1161 أَيْضًاG2532 يَعْقُوبُG2385 وَيُوحَنَّاG2532 G2491 ٱبْنَاG5207 زَبَدِيG2199 ٱللَّذَانِG3739 كَانَاG1510 شَرِيكَيْG2844 سِمْعَانَ.G3588 G4613 فَقَالَG2532 G3004 يَسُوعُG3588 G2424 لِسِمْعَانَ:G3588 G4613 G4314 «لَاG3361 تَخَفْ!G5399 مِنَG575 ٱلْآنَG3588 G3568 تَكُونُG1510 تَصْطَادُG2221 ٱلنَّاسَ!».G444
ὁμοίως δὲ καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην, υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. καὶ εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ Ἰησοῦς, Μὴ φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ὁμοίως |
homoiōs | G3668 | ADV | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Ἰάκωβον |
Iakōbon | G2385 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Ἰωάννην, |
Iōannēn | G2491 | N-ASM | |
υἱοὺς |
huious | G5207 | N-APM | |
Ζεβεδαίου, |
Zebedaiou | G2199 | N-GSM | |
οἳ |
hoi | G3739 | R-NPM | |
ἦσαν |
ēsan | G2258 | V-IAI-3P | — |
κοινωνοὶ |
koinōnoi | G2844 | A-NPM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | |
Σίμωνι. |
Simōni | G4613 | N-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | — |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Σίμωνα |
Simōna | G4613 | N-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
Μὴ |
Mē | G3361 | PRT-N | |
φοβοῦ· |
phobou | G5399 | V-PNM-2S | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
ἀνθρώπους |
anthrōpous | G444 | N-APM | |
ἔσῃ |
esē | G2071 | V-FDI-2S | — |
ζωγρῶν. |
zōgrōn | G2221 | V-PAP-NSM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G2199 — Ζεβεδαῖος (Zebedaîos, dzeb-ed-ah'-yos): من أصل عبري (قارن H2067); زبدي، إسرائيلي
- G2221 — ζωγρέω (zōgréō, dzogue-reh'-o): من نفس G2226 و G64; أن يأخذ حيًّا (أن يجعله أسير حرب)، أي (مجازًا) أن يقتنص أو يوقع في شرك
- G2385 — Ἰάκωβος (Iákōbos, ee-ak'-o-bos): نفس G2384 بصيغة يونانية; يَعْقُوب، اسم ثلاثة إسرائيليين
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): من أصل عبري (H3110); يُوحَنَّا (أي يُوحَانَان)، اسم أربعة من الإسرائيليين
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2844 — κοινωνός (koinōnós, koy-no-nos'): من G2839; مشارك، أي شريك
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): أداة أولية للزمن الحاضر; «الآن» كظرف زمان أو انتقال أو تأكيد؛ وأيضًا اسمًا أو صفةً للحاضر أو الفوري. انظر أيضًا G3569 وG3570.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): ظرف من G3664; كَذَلِكَ
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
- G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): من أصل عبري (H8095); سمعان (أي شمعون)، اسم تسعة من بني إسرائيل. قارن G4826.
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): على ما يظهر كلمة أصلية; "ابن" (أحياناً للحيوانات)، تُستعمل على نطاق واسع جدّاً للقرابة المباشرة أو البعيدة أو المجازية
- G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): من G5401; يخيف، أي (بصيغة المبني للمجهول) يفزع؛ وبالتشبيه يهاب، أي يوقر
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): المستقبل من G1510; سَأَكونُ
- G2258 — ἦν (ēn, ane): الماضي الناقص من G1510; أنا (أنت، إلخ) كنتُ (كنتَ أو كنتم)
شواهد العدد المرجعية
- مِنَ — حزقيال 47:9-10, متى 4:19, متى 13:47, مرقس 1:17, أعمال الرسل 2:4
- يَعْقُوبُ — متى 4:21, متى 20:20, لوقا 6:14
- شَرِيكَيْ — لوقا 5:7, كورنثوس الثانية 8:23
إحالات متبادلة (6): أخبار الأيام الأول 17:7, أمثال 11:30, إرميا 5:26, متى 10:2, لوقا 2:18, يوحنا 21:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: يَعْقُوب; يُوحَنَّا; العمل الديني والعاملون فيه; زَبْدِي
- نيف: ٱلْوَسَاطَة; ٱلْجَلِيل; يَعْقُوب; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; يُوحَنَّا; المعجزات; بُطْرُس
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد