إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 55:5

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 55 > عدد 5

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 55:5


← إشعياء 55:4 إشعياء 55:5 (AVD) إشعياء 55:6 →
هُوَذَا قَدْ جَعَلْتُهُ شَارِعًا لِلشُّعُوبِ، رَئِيسًا وَمُوصِيًا لِلشُّعُوبِ.
هَا أُمَّةٌ لَا تَعْرِفُهَا تَدْعُوهَا، وَأُمَّةٌ لَمْ تَعْرِفْكَ تَرْكُضُ إِلَيْكَ، مِنْ أَجْلِ ٱلرَّبِّ إِلَهِكَ وَقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ قَدْ مَجَّدَكَ».
اُطْلُبُوا ٱلرَّبَّ مَا دَامَ يُوجَدُ. ٱدْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ.

نص العدد

AVD

هَاH2005 أُمَّةٌH1471 لَاH3808 تَعْرِفُهَاH3045 تَدْعُوهَا،H7121 وَأُمَّةٌH1471 لَمْH3808 تَعْرِفْكَH3045 تَرْكُضُH7323 إِلَيْكَ،H413 مِنْH4616 أَجْلِH4616 ٱلرَّبِّH3068 إِلَهِكَH430 وَقُدُّوسِH6918 إِسْرَائِيلَH3478 لِأَنَّهُH3588 قَدْH6286 مَجَّدَكَ».H6286


العبرية الأصلية

הֵן גֹּוי לֹא־תֵדַע תִּקְרָא וְגֹוי לֹא־יְדָעוּךָ אֵלֶיךָ יָרוּצוּ לְמַעַן יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְלִקְדֹושׁ יִשְׂרָאֵל כִּי פֵאֲרָךְ׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
הֵ֣ן
hen H2005 HTm
גּ֤וֹי
Goy H1471 HNcmsa
לֹֽא
lo'- H3808 HTn
תֵדַע֙
te.Da' H3045 HVqi2ms
תִּקְרָ֔א
tik.Ra' H7121 HVqi2ms
וְ/ג֥וֹי
ve./Goy H1471 HC/Ncmsa
לֹֽא
lo'- H3808 HTn
יְדָע֖וּ/ךָ
ye.da.'U./kha H3045 HVqp3cp/Sp2ms
אֵלֶ֣י/ךָ
'e.Lei./kha H413 HR/Sp2ms
יָר֑וּצוּ
ya.Ru.tzu H7323 HVqi3mp
לְמַ֨עַן֙
le.Ma.'an H4616 HR
יְהוָ֣ה
Yah.weh H3068 HNp
אֱלֹהֶ֔י/ךָ
'e.lo.Hei./kha H430 HNcmpc/Sp2ms
וְ/לִ/קְד֥וֹשׁ
ve./li/k.Do.osh H6918 HC/R/Aamsc
יִשְׂרָאֵ֖ל
Yis.ra.'El H3478 HNp
כִּ֥י
ki H3588 HC
פֵאֲרָֽ/ךְ
fe.'a.Ra/kh H6286 HVpp3ms/Sp2fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
  • H2005 — הֵן (hên, hane): أداة أولية; ها؛ وكذلك (للتعبير عن المفاجأة) إن
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
  • H6286 — פָּאַר (pâʼar, paw-ar'): جذر بدائي؛ وأيضًا اسميّ من פְּאֹרָה (pᵉʼôrâh) [H6288]; أن يلمع، أي يزيّن (بصيغة السببية)؛ ومجازًا، أن يفتخر؛ وأيضًا أن يبيّن نفسه، أي يوضّحها؛ وأن يهز شجرة
  • H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): أو קָדֹשׁ (qâdôsh)؛ من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; قدوس (طقسيًا أو أخلاقيًا)؛ (كاسم) الله لعظمته، ملاك، قديس، مَقْدِس
  • H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H7323 — רוּץ (rûwts, roots): جذر أولي; أن يركض، لأي سبب، ولا سيما أن يندفع مسرعًا
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 55 › عدد 5