האיגרת אל הרומאים 5:11

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 5 > פסוק 11

האיגרת אל הרומאים 5:11


← האיגרת אל הרומאים 5:10 האיגרת אל הרומאים 5:11 (DEL1892) האיגרת אל הרומאים 5:12 →
כִּי הִנֵּה הֻרְצִינוּ לֵאלֹהִים בְּמוֹת בְּנוֹ בִּהְיוֹתֵנוּ אֹיְבִים אַף כִּי־נִוָּשַׁע עַתָּה בְּחַיָּיו אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻרְצִינוּ׃
וְלֹא־עוֹד אֶלָּא שֶׁמִּתְהַלֲלִים אֲנַחְנוּ בֵּאלֹהִים עַל־יַד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר בּוֹ עַתָּה הָיָה לָנוּ הָרִצּוּי׃
לָכֵן כַּאֲשֶׁר עַל־יְדֵי אָדָם אֶחָד בָּא הַחֵטְא לָעוֹלָם וְהַמָּוֶת בְּעֵקֶב הַחֵטְא וְכֵן עָבַר הַמָּוֶת עַל־כָּל־בְּנֵי אָדָם מִפְּנֵי אֲשֶׁר כֻּלָּם חָטָאוּ׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וְלֹא־עוֹדG3756 G3440 G1161 אֶלָּאG235 שֶׁמִּתְהַלֲלִיםG2744 אֲנַחְנוּ בֵּאלֹהִיםG1722 G2316 עַל־יַדG1223 אֲדֹנֵינוּG2962 G2257 יֵשׁוּעַG2424 הַמָּשִׁיחַG5547 אֲשֶׁרG3739 בּוֹG1223 עַתָּהG3568 הָיָהG2983 לָנוּ הָרִצּוּי׃G2643


המקור היווני

οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
οὐ
ou G3756 PRT-N
μόνον
monon G3440 ADV
δέ,
de G1161 CONJ
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
καὶ
kai G2532 CONJ —
καυχώμενοι
kauchōmenoi G2744 V-PNP-NPM
ἐν
en G1722 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSM —
Θεῷ
Theō G2316 N-DSM
διὰ
dia G1223 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Κυρίου
Kuriou G2962 N-GSM
ἡμῶν
hēmōn G2257 P-1GP
Ἰησοῦ
Iēsou G2424 N-GSM
Χριστοῦ,
Christou G5547 N-GSM
δι’
di’ G1223 PREP
οὗ
hou G3739 R-GSM
νῦν
nun G3568 ADV
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
καταλλαγὴν
katallagēn G2643 N-ASF
ἐλάβομεν.
elabomen G2983 V-2AAI-1P
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
  • G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
  • G2643 — καταλλαγή (katallagḗ, kat-al-lag-ay'): מן G2644; חליפין (בהשאלה, יישוב והתאמה), כלומר השבה אל הרצון (האלוהי)
  • G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): מן בסיס כלשהו (שיצא מכלל שימוש) הקרוב לזה של αὐχέω (auchéō) (להתפאר) ומן G2172; להתפאר, להתהלל (במובן חיובי או שלילי)
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
  • G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): הנייטרלי של G3441 כתואר הפועל; רק, בלבד
  • G3568 — νῦν (nŷn, noon): חלקיק ראשוני של זמן הווה; "עתה", "עכשיו" (כתואר הפועל של זמן, של מעבר או של הדגשה); וכן כשם עצם או כשם תואר: הווה או מיידי. ראה גם G3569, G3570.
  • G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (19): ויקרא 1:4, ויקרא 4:20, ויקרא 5:10, ויקרא 23:28, ויקרא 23:40, דברים 16:11, דברי הימים ב 29:24, משלי 15:15, ישעיה 41:16, ישעיה 55:12, ירמיה 9:23, הבשורה על פי מתי 9:2, הבשורה על פי יוחנן 16:20, מעשי השליחים 16:34, האיגרת אל הרומאים 3:25, האיגרת אל הרומאים 6:2, האיגרת אל הרומאים 9:10, האיגרת השנייה אל הקורינתים 10:17, איגרת פטרוס הראשונה 1:6

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › האיגרת אל הרומאים › פרק 5 › פסוק 11