Römer 5:11
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Römer 5:11
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Denn so wir Gott versöhnt sind durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Feinde waren, viel mehr werden wir selig werden durch sein Leben, so wir nun versöhnt sind.
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Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch welchen wir nun die Versöhnung empfangen haben.
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Derhalben, wie durch einen Menschen die Sünde ist gekommen in die Welt und der Tod durch die Sünde, und ist also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, dieweil sie alle gesündigt haben; –
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Verstext
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 das, sondernG235 wirG2983 rühmenG2744 uns auchG2532 G1722 GottesG2316 durchG1223 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 Christus,G5547 durchG1223 welchenG3739 wirG2983 nunG3568 die VersöhnungG2643 empfangenG2983 haben.
οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μόνον |
monon | G3440 | ADV | |
δέ, |
de | G1161 | CONJ | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καυχώμενοι |
kauchōmenoi | G2744 | V-PNP-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ, |
Christou | G5547 | N-GSM | |
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
οὗ |
hou | G3739 | R-GSM | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
καταλλαγὴν |
katallagēn | G2643 | N-ASF | |
ἐλάβομεν. |
elabomen | G2983 | V-2AAI-1P |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2643 — καταλλαγή (katallagḗ, kat-al-lag-ay'): von G2644; Austausch (übertragen Ausgleich), d. h. Wiederherstellung der (göttlichen) Gunst
- G2744 — καυχάομαι (kaucháomai, kow-khah'-om-ahee): von einem (veralteten) Stamm, verwandt mit dem von αὐχέω (auchéō) (prahlen) und G2172; sich rühmen (im guten oder im schlechten Sinn)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen))
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): eine Grundpartikel der Gegenwart; „jetzt“ (als Zeitadverb, eines Übergangs oder zur Betonung); auch als Substantiv oder Adjektiv gegenwärtig oder unmittelbar. Siehe auch G3569, G3570.
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Versöhnung — Römer 5:10, 2. Korinther 5:18-19
- sondern wir — 1. Samuel 2:1, Psalmen 32:11, Psalmen 33:1, Psalmen 43:4, Psalmen 104:34, Psalmen 149:2, Jesaja 61:10, Habakuk 3:17-18, Lukas 1:46, Römer 2:17, Römer 3:29-30, Galater 4:9, Galater 5:22, 1. Petrus 1:8
- durch welchen — Johannes 1:12, Johannes 6:50-58, 1. Korinther 10:16, Kolosser 2:6
Rückverweise (19): 3. Mose 1:4, 3. Mose 4:20, 3. Mose 5:10, 3. Mose 23:28, 3. Mose 23:40, 5. Mose 16:11, 2. Chronik 29:24, Sprüche 15:15, Jesaja 41:16, Jesaja 55:12, Jeremia 9:23, Matthäus 9:2, Johannes 16:20, Apostelgeschichte 16:34, Römer 3:25, Römer 6:2, Römer 9:10, 2. Korinther 10:17, 1. Petrus 1:6
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Versöhnung; Freude und Leid
- Torrey’s: Die Versöhnung; Die Versöhnung unter dem Gesetz; Freude
- Nave’s: Versöhnung; Jesus Christus; Freude; Rechtfertigung; Versöhnung; Die Gerechten
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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