• H176 — אוֹ (ʼôw, o): נחשב לצורת ה'נסמך' או הגניטיב של אַו (ʼav) ; קיצור של אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; רצון, תשוקה (וכנראה כך במשלי לא ד); מכאן (כדרך של ברירה) או, וגם אם (EN)
• H346 — אַיֵּה (ʼayêh, ah-yay'): נגזר בהארכה מאַי (ʼay) [H335]; אַיֵּה? היכן? (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב) (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר) (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם (EN)
• H2654 — חָפֵץ (châphêts, khaw-fates'): שורש קדום; בעצם, לנטות אל; מכאן (במובן מילולי, אך לעיתים רחוקות) לכופף; ובהשאלה, למצוא חפץ ב־, לחשוק, לרצות (EN)
• H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב) (EN)
• H3021 — יָגַע (yâgaʻ, yaw-gah'): שורש ראשוני; בעיקרו, להתנשם בכבדות; ומכאן — להיות תשוש, להתעייף, לעמול (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים) (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות (EN)
• H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): מן שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; בעיקרו, פסק דין (לזכות או לחובה) הניתן בהליך שיפוטי, ובייחוד גזר דין או צו רשמי (על פי חוק אנושי או (של המשתתף) חוק אלוהי, של יחיד או של ציבור), ובכלל זה המעשה, המקום, התביעה, העבירה והעונש; ובמובן מופשט, צדק, ובכללו זכותו או זכות היתר של המשתתף (מכוח חוק או מכוח מנהג), ואף אופן וסגנון (EN)
• H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף) (EN)
• H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר (EN)
• H7451 — רַע (raʻ, rah): מ־רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; רע, או (כשם עצם) רוע (בטבע או במוסר) (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• כל — איוב 34:5-9, איוב 34:17, איוב 34:36, איוב 36:17, תהלים 73:3-15, מלאכי 3:13-15, הבשורה על פי מתי 11:18-19
• הוֹגַעְתֶּ֤ם — תהלים 95:9-10, ישעיה 1:14, ישעיה 7:13, ישעיה 43:24, ירמיה 15:6, יחזקאל 16:43, עמוס 2:13
• איה — דברים 32:4, שמואל א 2:3, תהלים 10:11-13, קהלת 8:11, ישעיה 5:18-19, ישעיה 30:18, יחזקאל 8:12, יחזקאל 9:9, צפניה 1:12, איגרת פטרוס השנייה 3:3-4
• אשר בו — מלאכי 1:6-7, מלאכי 2:14, מלאכי 3:8

הפניות הדדיות (15): איוב 22:3, איוב 24:12, תהלים 5:5, תהלים 58:12, ישעיה 5:20, ישעיה 29:15, ישעיה 40:27, ירמיה 44:22, יחזקאל 18:25, הושע 12:9, מלאכי 1:2, מלאכי 3:5, מלאכי 3:15, הבשורה על פי מתי 25:44, הבשורה על פי לוקאס 11:42

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: המעטה בחומרת החטא וגינויו
• Nave's: כפירה באלוהים; קשיחות לב (אי־תשובה)