ויקרא 5:21

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ויקרא > פרק 5 > פסוק 21

ויקרא 5:21


← ויקרא 5:20 ויקרא 5:21 (MT) ויקרא 5:22 →
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
נֶ֚פֶשׁ כִּ֣י תֶחֱטָ֔א וּמָעֲלָ֥ה מַ֖עַל בַּיהוָ֑ה וְכִחֵ֨שׁ בַּעֲמִית֜וֹ בְּפִקָּד֗וֹן אֽוֹ בִתְשׂ֤וּמֶת יָד֙ א֣וֹ בְגָזֵ֔ל א֖וֹ עָשַׁ֥ק אֶת עֲמִיתֽוֹ׃
אֽוֹ מָצָ֧א אֲבֵדָ֛ה וְכִ֥חֶשׁ בָּ֖הּ וְנִשְׁבַּ֣ע עַל שָׁ֑קֶר עַל אַחַ֗ת מִכֹּ֛ל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂ֥ה הָאָדָ֖ם לַחֲטֹ֥א בָהֵֽנָּה׃

נוסח הפסוק

MT

נֶ֚פֶשׁH5315 כִּ֣יH3588 תֶחֱטָ֔אH2398 וּמָעֲלָ֥הH4603 מַ֖עַלH4604 בַּיהוָ֑הH3068 וְכִחֵ֨שׁH3584 בַּעֲמִית֜וֹH5997 בְּפִקָּד֗וֹןH6487 אֽוֹH176 בִתְשׂ֤וּמֶתH8667 יָד֙H3027 א֣וֹH176 בְגָזֵ֔לH1498 א֖וֹH176 עָשַׁ֥קH6231 אֶתH853 עֲמִיתֽוֹ׃H5997


המקור העברי

נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל בַּיהוָה וְכִחֵשׁ בַּעֲמִיתֹו בְּפִקָּדֹון אֹו־בִתְשׂוּמֶת יָד אֹו בְגָזֵל אֹו עָשַׁק אֶת־עֲמִיתֹו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
נֶ֚פֶשׁ
Ne.fesh H5315 HNcbsa anyone
כִּ֣י
ki H3588 HC if
תֶחֱטָ֔א
te.che.Ta' H2398 HVqi3fs it will sin
וּ/מָעֲלָ֥ה
u./ma.'a.Lah H4603 HC/Vqq3fs and/ it will act unfaithfully
מַ֖עַל
Ma.'al H4604 HNcmsa unfaithfulness
בַּ/יהוָ֑ה
ba./Yah.weh H3068 HR/Np against/ Yahweh
וְ/כִחֵ֨שׁ
ve./khi.Chesh H3584 HC/Vpq3ms and/ he will deny
בַּ/עֲמִית֜/וֹ
ba./'a.mi.T/o H5997 HR/Ncmsc/Sp3ms (in)/ fellow citizen/ his
בְּ/פִקָּד֗וֹן
be./fi.ka.Don H6487 HR/Ncmsa (in)/ an item entrusted
אֽוֹ
'ov- H176 HC or
בִ/תְשׂ֤וּמֶת
vi/t.Su.met H8667 HR/Ncfsc (in)/ deposited property of
יָד֙
yad H3027 HNcbsa a hand
א֣וֹ
'o H176 HC or
בְ/גָזֵ֔ל
ve./ga.Zel H1498 HR/Ncmsa (in)/ a robbery
א֖וֹ
'o H176 HC or
עָשַׁ֥ק
'a.Shak H6231 HVqp3ms he has oppressed
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
עֲמִיתֽ/וֹ
a.mi.T/o H5997 HNcmsc/Sp3ms fellow citizen/ his
הפניות שטרונג
  • H176 — אוֹ (ʼôw, o): נחשב לצורת ה'נסמך' או הגניטיב של אַו (ʼav) ; קיצור של אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; רצון, תשוקה (וכנראה כך במשלי לא ד); מכאן (כדרך של ברירה) או, וגם אם
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1498 — גָּזֵל (gâzêl, gaw-zale'): מ־גָּזַל (gâzal) [H1497]; גזל, או (בהוראה מוחשית) שלל
  • H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): שורש קדום; במובן המדויק: להחטיא (את המטרה); ומכאן (בהשאלה ובאופן כללי) לחטוא; במשתמע: לאבד (זכות), לחסור, לכפר, לשוב בתשובה, (בבניין הגורם) להתעות, להרשיע
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3584 — כָּחַשׁ (kâchash, kaw-khash'): שורש ראשוני; להיות כוזב, בדיבור (לשקר, להעמיד פנים, להתכחש) או במעשה (לאכזב, לכשול, להתרפס)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H4603 — מָעַל (mâʻal, maw-al'): שורש ראשוני; בעיקרו: לכסות; משמש רק בהשאלה — לפעול בחשאי, כלומר לבגוד, למעול
  • H4604 — מַעַל (maʻal, mah'-al): מ־מָעַל (mâʻal) [H4603]; מעילה, בגידה, כלומר חטא
  • H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): מן נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; בעיקרו, יצור נושם, כלומר בעל חיים בעל (ובמופשט) חיוניות; משמש בהיקף רחב מאוד במובן מילולי, מותאם או מושאל (גופני או נפשי)
  • H5997 — עָמִית (ʻâmîyth, aw-meeth'): משורש קדום שמשמעותו להתאגד; רעות, שותפות; ומכאן (בהוראה מוחשית) חבר או בן־עמו
  • H6231 — עָשַׁק (ʻâshaq, aw-shak'): שורש קדום (השווה עָשַׂק (ʻâsaq) [H6229]); ללחוץ על, כלומר לעשוק, לרמות, לחמוס, לשטוף
  • H6487 — פִּקָּדוֹן (piqqâdôwn, pik-kaw-done'): מן פָּקַד (pâqad) [H6485]; פיקדון
  • H8667 — תְּשׂוּמֶת (tᵉsûwmeth, tes-oo-meth'): מן שׂוּם (sûwm) [H7760]; פיקדון, כלומר מסירת ערבון
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ויקרא › פרק 5 › פסוק 21