ירמיה 49:8

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ירמיה > פרק 49 > פסוק 8

ירמיה 49:8


← ירמיה 49:7 ירמיה 49:8 (MT) ירמיה 49:9 →
לֶאֱד֗וֹם כֹּ֤ה אָמַר֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת הַאֵ֥ין ע֛וֹד חָכְמָ֖ה בְּתֵימָ֑ן אָבְדָ֤ה עֵצָה֙ מִבָּנִ֔ים נִסְרְחָ֖ה חָכְמָתָֽם׃
נֻ֤סוּ הָפְנוּ֙ הֶעְמִ֣יקוּ לָשֶׁ֔בֶת יֹשְׁבֵ֖י דְּדָ֑ן כִּ֣י אֵ֥יד עֵשָׂ֛ו הֵבֵ֥אתִי עָלָ֖יו עֵ֥ת פְּקַדְתִּֽיו׃
אִם בֹּֽצְרִים֙ בָּ֣אוּ לָ֔ךְ לֹ֥א יַשְׁאִ֖רוּ עֽוֹלֵל֑וֹת אִם גַּנָּבִ֥ים בַּלַּ֖יְלָה הִשְׁחִ֥יתוּ דַיָּֽם׃

נוסח הפסוק

MT

נֻ֤סוּH5127 הָפְנוּ֙H6437 הֶעְמִ֣יקוּH6009 לָשֶׁ֔בֶתH3427 יֹשְׁבֵ֖יH3427 דְּדָ֑ןH1719 כִּ֣יH3588 אֵ֥ידH343 עֵשָׂ֛וH6215 הֵבֵ֥אתִיH935 עָלָ֖יוH5921 עֵ֥תH6256 פְּקַדְתִּֽיו׃H6485


המקור העברי

נֻסוּ הָפְנוּ הֶעְמִיקוּ לָשֶׁבֶת יֹשְׁבֵי דְּדָן כִּי אֵיד עֵשָׂו הֵבֵאתִי עָלָיו עֵת פְּקַדְתִּיו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
נֻ֤סוּ
Nu.su H5127 HVqv2mp flee
הָפְנוּ֙
ha.fe.Nu H6437 HVHv2mp be turned back
הֶעְמִ֣יקוּ
he'.Mi.ku H6009 HVhv2mp make deep
לָ/שֶׁ֔בֶת
la./She.vet H3427 HR/Vqc to/ dwell
יֹשְׁבֵ֖י
yo.she.Vei H3427 HVqrmpc O inhabitants of
דְּדָ֑ן
de.Dan H1719 HNp Dedan
כִּ֣י
ki H3588 HC for
אֵ֥יד
'eid H343 HNcmsc (the) disaster of
עֵשָׂ֛ו
'e.Sav H6215 HNp Esau
הֵבֵ֥אתִי
he.Ve.ti H935 HVhp1cs I will bring
עָלָ֖י/ו
'a.La/v H5921 HR/Sp3ms on/ it
עֵ֥ת
'et H6256 HNcbsa a time
פְּקַדְתִּֽי/ו
pe.kad.Ti/v H6485 HVqp1cs/Sp3ms (when) I will visit/ it
הפניות שטרונג
  • H343 — אֵיד (ʼêyd, ade): מן הזהה לאוּד (ʼûwd) [H181] (במובן של התכופפות); דיכוי; ומכאן, במשתמע, אסון, חורבן
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
  • H1719 — דְּדָן (Dᵉdân, ded-awn'): או (בצורה מוארכת) דְּדָנֶה (Dᵉdâneh); (יחזקאל 25:13), גזירה בלתי ודאית; דדן, שמם של שני כושים ושל ארצם
  • H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H5127 — נוּס (nûwç, noos): שורש ראשוני; לחמוק, כלומר להיעלם (לסגת, להימלט; בבניין הגורם: לרדוף, להניס, להימלט עם, להציל)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H6009 — עָמַק (ʻâmaq, aw-mak'): שורש קדום; להיות עמוק (ובבניין הגורם, להעמיק) (כפשוטו או בהשאלה)
  • H6215 — עֵשָׂו (ʻÊsâv, ay-sawv'): כנראה צורה של הבינוני הסביל של עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213] במשמעות המקורית של מישוש; מחוספס (כלומר מורגש בחושים); עשו, בנו של יצחק, לרבות צאצאיו
  • H6256 — עֵת (ʻêth, ayth): מן עַד (ʻad) [H5703]; זמן, עת; ובייחוד (בתפקיד תואר הפועל עם מילת יחס) עתה, כאשר, וכדומה
  • H6437 — פָּנָה (pânâh, paw-naw'): שורש ראשוני; לפנות; מכאן — להפנות פנים, כלומר להופיע, להביט וכדומה
  • H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): שורש ראשוני; לפקוד (בכוונה טובה או עוינת); ובהשאלה: לפקח, למנות, להטיל תפקיד, לדאוג ל־, להיווכח בחסרונו, להפקיד וכדומה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 49 › פסוק 8