• H270 — אָחַז (ʼâchaz, aw-khaz'): שורש קדום; לֶאֱחוֹז, לתפוס (לעיתים קרובות בתוספת המשמעות של החזקה בבעלות) (EN)
• H441 — אַלּוּף (ʼallûwph, al-loof'): או (מקוצר) אַלֻּף (ʼalluph); מן אָלַף (ʼâlaph) [H502]; מוכר, קרוב; ידיד, וגם עדין ונוח; ומכאן, פר (בהיותו מבויית; ומיוחס, אף שהמילה בלשון זכר, גם לפרה); ומכאן, אלוף ושליט (כנכבד, כדרך בקר הבית) (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר) (EN)
• H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם (EN)
• H2256 — חֶבֶל (chebel, kheh'-bel): או חֵבֶל (chêbel); מן חָבַל (châbal) [H2254]; חבל (כפתיל שזור), ובייחוד חבל מידה; מכאן — מחוז או נחלה (שנמדדו במידה); או מלכודת חבלים (פח); בהשאלה, חבורה (כאילו קשורים יחדיו); וגם צירי לידה (במיוחד חבלי יולדה); וגם חורבן (EN)
• H3205 — יָלַד (yâlad, yaw-lad'): שורש ראשוני; ללדת ולד; בבניין הגורם, להוליד; במובן הרפואי, לשמש כמיילדת; ובמובן המסוים, להראות ייחוס משפחתי (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה (EN)
• H3644 — כְּמוֹ (kᵉmôw, kem-o'): או כָּמוֹ (kâmôw); (השווה כֵּן (kên) [H3651]); צורה של התחילית 'כ־', אך משמשת בנפרד במשמעות: כך, כמו, כן (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים (EN)
• H3925 — לָמַד (lâmad, law-mad'): שורש קדום; במובן המדויק, לדרבן (במַלְמָד), כלומר (במשתמע) ללמד (שכן השבט משמש במזרח אמצעי זירוז) (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): שורש ראשוני; לפקוד (בכוונה טובה או עוינת); ובהשאלה: לפקח, למנות, להטיל תפקיד, לדאוג ל־, להיווכח בחסרונו, להפקיד וכדומה (EN)
• H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו') (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• כי — מלכים ב 16:7, ישעיה 39:2-4
• לא יבדיל — ישעיה 13:8, ישעיה 21:3, ירמיה 4:31, ירמיה 6:24, ירמיה 30:6, ירמיה 48:41, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 5:3
• לשון שאלה בעתיד — ישעיה 10:3, ירמיה 5:31, ירמיה 22:23, יחזקאל 28:9

הפניות הדדיות (9): בראשית 3:16, ירמיה 4:30, ירמיה 23:2, ירמיה 49:22, ירמיה 51:47, יחזקאל 22:14, הושע 13:13, עמוס 3:2, הבשורה על פי מרקוס 13:8

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Nave's: עבודת אלילים; ישראל, נבואות עליה