المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 79:10
الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 79 > عدد 10
المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 79:10
| ← المزامير 79:9 | المزامير 79:10 (AVD) | المزامير 79:11 → |
|---|---|---|
أَعِنَّا يَا إِلَهَ خَلَاصِنَا مِنْ أَجْلِ مَجْدِ ٱسْمِكَ، وَنَجِّنَا وَٱغْفِرْ خَطَايَانَا مِنْ أَجْلِ ٱسْمِكَ.
|
لِمَاذَا يَقُولُ ٱلْأُمَمُ: «أَيْنَ هُوَ إِلَهُهُمْ؟». لِتُعْرَفْ عِنْدَ ٱلْأُمَمِ قُدَّامَ أَعْيُنِنَا نَقْمَةُ دَمِ عَبِيدِكَ ٱلْمُهْرَاقِ.
|
لِيَدْخُلْ قُدَّامَكَ أَنِينُ ٱلْأَسِيرِ. كَعَظَمَةِ ذِرَاعِكَ ٱسْتَبْقِ بَنِي ٱلْمَوْتِ.
|
نص العدد
لِمَاذَاH4100 يَقُولُH559 ٱلْأُمَمُ:H1471 «أَيْنَH346 هُوَH346 إِلَهُهُمْ؟».H430 لِتُعْرَفْH3045 عِنْدَH1471 ٱلْأُمَمِH1471 قُدَّامَH5869 أَعْيُنِنَاH5869 نَقْمَةُH5360 دَمِH1818 عَبِيدِكَH5650 ٱلْمُهْرَاقِ.H8210
לָמָּה ׀ יֹאמְרוּ הַגֹּויִם אַיֵּה אֱלֹהֵיהֶם יִוָּדַע [בַּגִּיִּים כ] (בַּגֹּויִם ק) לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם־עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לָ֤/מָּה |
La./mah | H4100 | HR/Ti | |
יֹאמְר֣וּ |
yo.me.Ru | H559 | HVqi3mp | |
הַ/גּוֹיִם֮ |
ha./go.Yim | H1471 | HTd/Ncmpa | |
אַיֵּ֪ה |
'ai.Yeh | H346 | HTi | |
אֱֽלֹהֵ֫י/הֶ֥ם |
'elo.Hei./Hem | H430 | HNcmpc/Sp3mp | |
יִוָּדַ֣ע |
yi.va.Da' | H3045 | HVNj3ms | |
[ב/גיים כ] (בַּ/גּוֹיִ֣ם ק) |
[gôwy כ] (ba./go.Yim ק) | H1471 כ | HRd/Ncmpa | |
לְ/עֵינֵ֑י/נוּ |
le./'ei.Nei./nu | H5869 | HR/Ncbdc/Sp1cp | |
נִ֝קְמַ֗ת |
nik.Mat | H5360 | HNcfsc | |
דַּֽם |
dam- | H1818 | HNcmsc | |
עֲבָדֶ֥י/ךָ |
'a.va.Dei./kha | H5650 | HNcmpc/Sp2ms | |
הַ/שָּׁפֽוּךְ |
ha./sha.Fukh | H8210 | HTd/Vqsmsa |
- H346 — אַיֵּה (ʼayêh, ah-yay'): مطول من אַי (ʼay) [H335]; أَيْنَ؟
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H1818 — דָּם (dâm, dawm): من דָּמַם (dâmam) [H1826] (قارن אָדַם (ʼâdam) [H119]); دَم (كالذي يسبّب الموت متى سُفِك) لإنسان أو حيوان؛ وبالقياس، عصير العنب؛ ومجازًا (ولا سيّما في الجمع) سفك الدم (أي قطرات دم)
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H5360 — נְקָמָה (nᵉqâmâh, nek-aw-maw'): مؤنث נָקָם (nâqâm) [H5359]; انتقام، سواء الفعل أو الانفعال
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H8210 — שָׁפַךְ (shâphak, shaw-fak'): جذر أولي; سَفَكَ (دمًا، أو سكيبًا، أو معدنًا مذابًا؛ أو حتّى جامدًا، أي كَوَّمَ)؛ وأيضًا (مجازًا) بَذَلَ (حياةً، ونفسًا، وشكوى، ومالًا، إلخ.)؛ وبالمبالغة، تَمَدَّدَ
شواهد العدد المرجعية
- نَقْمَةُ — إرميا 51:35, رؤيا يوحنا 18:20
- لِتُعْرَفْ — الخروج 6:7, الخروج 7:5, المزامير 9:16, المزامير 58:11, المزامير 83:17-18, حزقيال 36:23, حزقيال 39:21-22
- نَقْمَةُ — رومية 12:19
- ٱلْأُمَمُ — المزامير 42:3, المزامير 42:10, المزامير 115:2, يوئيل 2:17, ميخا 7:10
إحالات متبادلة (20): الخروج 32:12, الملوك الأول 20:28, أخبار الأيام الأول 16:35, أخبار الأيام الثاني 14:11, المزامير 9:5, المزامير 12:5, المزامير 30:1, المزامير 74:22, المزامير 79:3, المزامير 89:50, المزامير 109:21, المزامير 115:1, إشعياء 25:5, إشعياء 64:2, إرميا 14:21, مراثي إرميا 3:46, حزقيال 20:22, حزقيال 36:3, حزقيال 37:28, تسالونيكي الثانية 1:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد