• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا (EN)
• H758 — אֲרָם (ʼĂrâm, arawm'): من نفس أَرْمُون (ʼarmôwn) [H759]؛ المرتفع; آرام أو سورية وسكانها؛ واسم ابن سام وحفيد ناحور وإسرائيلي أيضًا (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون (EN)
• H1995 — הָמוֹן (hâmôwn, haw-mone'): أو הָמֹן (hâmôn)؛ (حزقيال 5:7)، من הָמָה (hâmâh) [H1993]; ضجيج، جلبة، جمهور؛ وكذلك قلق، وثروة (EN)
• H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي) (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3282 — יַעַן (yaʻan, yah'-an): من جذر غير مستعمل معناه الانتباه; في الأصل، انتباه؛ وبالاستلزام، قصد أو سبب؛ ويستعمل ظرفًا للدلالة على العلة أو السبب (EN)
• H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج (EN)
• H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك (EN)
• H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): جذر أولي; دَنَا أو ٱقْتَرَبَ (وبالتعدية، قَرَّبَ) (لأيّ غرض)؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة؛ وكعدوّ، هَاجَمَ؛ ودينيًّا عَبَدَ؛ وبالتعدية، قَدَّمَ؛ ومجازًا، سَاقَ حجّة؛ وبالعكس، تَرَاجَعَ (EN)
• H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه (EN)
• H6010 — עֵמֶק (ʻêmeq, ay'-mek): من עָמַק (ʻâmaq) [H6009]; وادٍ، أي منخفض واسع (EN)

شواهد العدد المرجعية

• ٱلْأَرَامِيِّينَ — الملوك الأول 20:23, إشعياء 37:29-37
• فَتَقَدَّمَ — الملوك الأول 13:1, الملوك الأول 17:18, الملوك الأول 20:13, الملوك الأول 20:22, أخبار الأيام الثاني 20:14-20
• أَدْفَعُ — التثنية 32:27, يشوع 7:8-9, الملوك الأول 20:13, أيوب 12:16-19, المزامير 58:10-11, المزامير 79:10, إشعياء 37:29, إشعياء 37:35, إرميا 14:7, حزقيال 20:9, حزقيال 20:14, حزقيال 36:21-23, حزقيال 36:32
• فَتَعْلَمُونَ — الخروج 6:7, الخروج 7:5, الخروج 8:22, التثنية 29:6, الملوك الأول 20:13, حزقيال 6:14, حزقيال 11:12, حزقيال 12:16, حزقيال 36:22, حزقيال 39:7

إحالات متبادلة (16): الخروج 7:17, العدد 21:34, العدد 23:13, صموئيل الثاني 10:13, الملوك الثاني 3:18, الملوك الثاني 3:27, الملوك الثاني 6:9, الملوك الثاني 19:19, أخبار الأيام الأول 19:14, إرميا 23:23, إرميا 35:4, حزقيال 7:27, حزقيال 22:16, حزقيال 37:6, دانيآل 11:11, تيموثاوس الأولى 6:11

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: بَنْهَدَد; القادة الدينيون
• توري: أَرَام; ٱلْأَوْدِيَة
• نيف: أَفِيق; ٱلله; الإلحاد; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; التجاسر; النبوة; الحرب