Atos (Actos dos Apostolos) 18:27
Bíblia > Atos > Capítulo 18 > Versículo 27
Atos (Actos dos Apostolos) 18:27
| ← Atos 18:26 | Atos 18:27 (ARC1911) | Atos 18:28 → |
|---|---|---|
E este começou a fallar ousadamente na synagoga; e, ouvindo-o Priscilla e Aquila, o levaram comsigo, e lhe declararam mais pontualmente o caminho de Deus.
|
E, querendo elle passar á Achaia, exhortando-o os irmãos, escreveram aos discipulos que o recebessem; o qual, tendo chegado, aproveitou muito aos que pela graça criam.
|
Porque com grande vehemencia convencia publicamente os judeos, mostrando pelas Escripturas que Jesus era o Christo.
|
Texto do versículo
EG1161, querendoG1014 elleG846 passarG1330 áG1519 AchaiaG882, exhortandoG4389-o osG3588 irmãosG80, escreveramG1125 aosG3588 discipulosG3101 que oG846 recebessemG588; o qualG3739, tendo chegadoG3854, aproveitouG4820 muitoG4183 aosG3588 que pelaG1223 graçaG5485 criamG4100.
Βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελθεῖν εἰς τὴν Ἀχαΐαν, προτρεψάμενοι οἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τοῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν· ὃς παραγενόμενος συνεβάλετο πολὺ τοῖς πεπιστευκόσι διὰ τῆς χάριτος·
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
Βουλομένου |
Boulomenou | G1014 | V-PNP-GSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
διελθεῖν |
dielthein | G1330 | V-2AAN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
Ἀχαΐαν, |
Achaian | G882 | N-ASF | |
προτρεψάμενοι |
protrepsamenoi | G4389 | V-AMP-NPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
ἀδελφοὶ |
adelphoi | G80 | N-NPM | |
ἔγραψαν |
egrapsan | G1125 | V-AAI-3P | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
μαθηταῖς |
mathētais | G3101 | N-DPM | |
ἀποδέξασθαι |
apodexasthai | G588 | V-ADN | |
αὐτόν· |
auton | G846 | P-ASM | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
παραγενόμενος |
paragenomenos | G3854 | V-2ADP-NSM | |
συνεβάλετο |
sunebaleto | G4820 | V-2AMI-3S | |
πολὺ |
polu | G4183 | A-ASN | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
πεπιστευκόσι |
pepisteukosi | G4100 | V-RAP-DPM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
χάριτος· |
charitos | G5485 | N-GSF |
- G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): de G1 (como partícula conectiva) e δελφύς (delphýs) (o ventre); um irmão (literal ou figuradamente) próximo ou distante (semelhante a G1)
- G588 — ἀποδέχομαι (apodéchomai, ap-od-ekh'-om-ahee): de G575 e G1209; receber plenamente, isto é, acolher (pessoas), aprovar (coisas)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G882 — Ἀχαΐα (Achaḯa, ach-ah-ee'-ah): de derivação incerta; Acaia (isto é, Grécia), um país da Europa
- G1014 — βούλομαι (boúlomai, boo'-lom-ahee): voz média de um verbo primário; "querer," isto é, (reflexivamente) estar disposto. Compare G2309.
- G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): um verbo primitivo; "gravar", especialmente escrever; figuradamente, descrever
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): uma preposição primária que denota o canal de uma ação; por, através de (em aplicações muito amplas, local, causal ou ocasional). Em composição, mantém a mesma importância geral.
- G1330 — διέρχομαι (diérchomai, dee-er'-khom-ahee): de G1223 e G2064; percorrer (literalmente)
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; um aprendiz, isto é, aluno
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
- G3854 — παραγίνομαι (paragínomai, par-ag-in'-om-ahee): de G3844 e G1096; tornar-se próximo, isto é, aproximar-se (ter chegado); por implicação, aparecer publicamente
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): do G4102; ter fé (em, sobre, ou com respeito a, uma pessoa ou coisa), isto é, dar crédito; por implicação, confiar (especialmente o próprio bem-estar espiritual a Cristo)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluindo as formas do alternativo πολλός (pollós); (singular) muito (em qualquer aspecto) ou (plural) muitos; neutro (singular) adverbialmente, em grande parte; neutro (plural) como advérbio ou substantivo frequentemente, principalmente, em grande parte. Compare G4118, G4119.
- G4389 — προτρέπομαι (protrépomai, prot-rep'-om-ahee): voz média de G4253 e a base de G5157; voltar-se à frente para si mesmo, isto é, encorajar
- G4820 — συμβάλλω (symbállō, soom-bal'-lo): de G4862 e G906; combinar, isto é, (ao falar) conversar, consultar, disputar, (mentalmente) considerar, (por implicação) ajudar, (pessoalmente) unir-se, atacar
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; graça (como algo agradável), de modo ou ato (abstrato ou concreto; literal, figurado ou espiritual; especialmente a influência divina sobre o coração, e seu reflexo na vida; incluindo gratidão)
Referências cruzadas do versículo
- criam — João 1:12-13, Romanos 1:5, 1 Coríntios 15:10, Efésios 2:8-10, Colossenses 2:12, 2 Tessalonicenses 2:13-14, Tito 3:4-6, Tiago 1:16-18, 1 Pedro 1:2-3
- exhortando-o — Colossenses 4:10, 3 João 1:8-10
- aproveitou — 1 Coríntios 3:6, 1 Coríntios 3:10-14, 2 Coríntios 1:24
- irmãos — Atos 9:27, Romanos 16:1-2, 1 Coríntios 16:3, 2 Coríntios 3:1-2
Referências recíprocas (8): Esdras 8:36, Atos 9:22, Atos 15:4, Atos 15:34, Atos 18:12, Romanos 16:5, 2 Coríntios 11:10, 2 Tessalonicenses 2:16
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: ACAIA
- Torrey’s: GRAÇA
- Nave’s: APOLO; ÉFESO; MINISTRO, cristão; ORADOR; ZELO, RELIGIOSO
Debate e reflexões [editar]
Ainda não há conteúdo
Notas e referências [editar]
Ainda não há conteúdo