תהלים 42:11

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > תהלים > פרק 42 > פסוק 11

תהלים 42:11


← תהלים 42:10 תהלים 42:11 (MT) תהלים 42:12 →
אוֹמְרָ֤ה׀ לְאֵ֥ל סַלְעִי֮ לָמָ֪ה שְׁכַ֫חְתָּ֥נִי לָֽמָּה קֹדֵ֥ר אֵלֵ֗ךְ בְּלַ֣חַץ אוֹיֵֽב׃
בְּרֶ֤צַח׀ בְּֽעַצְמוֹתַ֗י חֵרְפ֥וּנִי צוֹרְרָ֑י בְּאָמְרָ֥ם אֵלַ֥י כָּל הַ֝יּ֗וֹם אַיֵּ֥ה אֱלֹהֶֽיךָ׃
מַה תִּשְׁתּ֬וֹחֲחִ֨י׀ נַפְשִׁי֮ וּֽמַה תֶּהֱמִ֪י עָ֫לָ֥י הוֹחִ֣ילִי לֵֽ֭אלֹהִים כִּי ע֣וֹד אוֹדֶ֑נּוּ יְשׁוּעֹ֥ת פָּ֝נַ֗י וֵֽאלֹהָֽי׃

נוסח הפסוק

MT

בְּרֶ֤צַח׀H7524 בְּֽעַצְמוֹתַ֗יH6106 חֵרְפ֥וּנִיH2778 צוֹרְרָ֑יH6887 בְּאָמְרָ֥םH559 אֵלַ֥יH413 כָּלH3605 הַ֝יּ֗וֹםH3117 אַיֵּ֥הH346 אֱלֹהֶֽיךָ׃H430


המקור העברי

בְּרֶצַח ׀ בְּעַצְמֹותַי חֵרְפוּנִי צֹורְרָי בְּאָמְרָם אֵלַי כָּל־הַיֹּום אַיֵּה אֱלֹהֶיךָ׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
בְּ/רֶ֤צַח
be./Re.tzach H7524 HR/Ncmsa with/ a shattering
בְּֽ/עַצְמוֹתַ֗/י
be./'atz.mo.Ta/i H6106 HR/Ncfpc/Sp1cs in/ bones/ my
חֵרְפ֥וּ/נִי
che.re.Fu./ni H2778 HVpp3cp/Sp1cs they have taunted/ me
צוֹרְרָ֑/י
tzo.Ra/i H6887 HVqrmpc/Sp1cs opposers/ my
בְּ/אָמְרָ֥/ם
be./'a.me.Ra/m H559 HR/Vqc/Sp3mp when/ say/ they
אֵלַ֥/י
'e.La/i H413 HR/Sp1cs to/ me
כָּל
kol- H3605 HNcmsc all
הַ֝/יּ֗וֹם
hai./Yom H3117 HTd/Ncmsa the/ day
אַיֵּ֥ה
'ai.Yeh H346 HTi where?
אֱלֹהֶֽי/ךָ
'e.lo.Hei./kha H430 HNcmpc/Sp2ms (is) God/ your
הפניות שטרונג
  • H346 — אַיֵּה (ʼayêh, ah-yay'): נגזר בהארכה מאַי (ʼay) [H335]; אַיֵּה? היכן?
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H2778 — חָרַף (châraph, khaw-raf'): שורש ראשוני; גם שורש משני (מן חֹרֶף (chôreph) [H2779]); לתלוש, כלומר (במשתמע) לחשוף (כמי שמפשיט); ובמובן מיוחד, לארס אישה (כמעין מסירה); ובהשאלה, להתלונן כנגד, כלומר להשמיץ; לבלות את החורף
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H6106 — עֶצֶם (ʻetsem, eh'tsem): מן עָצַם (ʻâtsam) [H6105]; עצם (על שם חוזקה); בהרחבה, הגוף; ובהשאלה, המהות, כלומר (בשימוש כינויי) עצמו, אותו עצמו
  • H6887 — צָרַר (tsârar, tsaw-rar'): שורש קדום; לצור/להצר, כפשוטו או בהשאלה, בפועל יוצא או עומד
  • H7524 — רֶצַח (retsach, reh-tsakh): מ־רָצַח (râtsach) [H7523]; רִיסוּק; ובמובן מסוים, זעקת רצח
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › תהלים › פרק 42 › פסוק 11