שמואל א 4:18
כתבי הקודש > שמואל א > פרק 4 > פסוק 18
שמואל א 4:18
| ← שמואל א 4:17 | שמואל א 4:18 (MT) | שמואל א 4:19 → |
|---|---|---|
וַיַּ֨עַן הַֽמְבַשֵּׂ֜ר וַיֹּ֗אמֶר נָ֤ס יִשְׂרָאֵל֙ לִפְנֵ֣י פְלִשְׁתִּ֔ים וְגַ֛ם מַגֵּפָ֥ה גְדוֹלָ֖ה הָיְתָ֣ה בָעָ֑ם וְגַם שְׁנֵ֨י בָנֶ֜יךָ מֵ֗תוּ חָפְנִי֙ וּפִ֣ינְחָ֔ס וַאֲר֥וֹן הָאֱלֹהִ֖ים נִלְקָֽחָה׃
|
וַיְהִ֞י כְּהַזְכִּיר֣וֹ׀ אֶת אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֗ים וַיִּפֹּ֣ל מֵֽעַל הַ֠כִּסֵּא אֲחֹ֨רַנִּ֜ית בְּעַ֣ד׀ יַ֣ד הַשַּׁ֗עַר וַתִּשָּׁבֵ֤ר מַפְרַקְתּוֹ֙ וַיָּמֹ֔ת כִּֽי זָקֵ֥ן הָאִ֖ישׁ וְכָבֵ֑ד וְה֛וּא שָׁפַ֥ט אֶת יִשְׂרָאֵ֖ל אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָֽה׃
|
וְכַלָּת֣וֹ אֵֽשֶׁת פִּינְחָס֮ הָרָ֣ה לָלַת֒ וַתִּשְׁמַ֣ע אֶת הַשְּׁמֻעָ֔ה אֶל הִלָּקַח֙ אֲר֣וֹן הָאֱלֹהִ֔ים וּמֵ֥ת חָמִ֖יהָ וְאִישָׁ֑הּ וַתִּכְרַ֣ע וַתֵּ֔לֶד כִּֽי נֶהֶפְכ֥וּ עָלֶ֖יהָ צִרֶֽיהָ׃
|
נוסח הפסוק
וַיְהִ֞יH1961 כְּהַזְכִּיר֣וֹ׀H2142 אֶתH853 אֲר֣וֹןH727 הָאֱלֹהִ֗יםH430 וַיִּפֹּ֣לH5307 מֵֽעַלH5921 הַ֠כִּסֵּאH3678 אֲחֹ֨רַנִּ֜יתH322 בְּעַ֣ד׀H1157 יַ֣דH3027 הַשַּׁ֗עַרH8179 וַתִּשָּׁבֵ֤רH7665 מַפְרַקְתּוֹ֙H4665 וַיָּמֹ֔תH4191 כִּֽיH3588 זָקֵ֥ןH2204 הָאִ֖ישׁH376 וְכָבֵ֑דH3515 וְה֛וּאH1931 שָׁפַ֥טH8199 אֶתH853 יִשְׂרָאֵ֖לH3478 אַרְבָּעִ֥יםH705 שָׁנָֽה׃H8141
וַיְהִי כְּהַזְכִּירֹו ׀ אֶת־אֲרֹון הָאֱלֹהִים וַיִּפֹּל מֵעַל־הַכִּסֵּא אֲחֹרַנִּית בְּעַד ׀ יַד הַשַּׁעַר וַתִּשָּׁבֵר מַפְרַקְתֹּו וַיָּמֹת כִּי־זָקֵן הָאִישׁ וְכָבֵד וְהוּא שָׁפַט אֶת־יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְהִ֞י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ it was |
כְּ/הַזְכִּיר֣/וֹ |
ke./haz.ki.R/o | H2142 | HR/Vhc/Sp3ms | when/ brought to remembrance/ he |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
אֲר֣וֹן |
'a.Ron | H727 | HNcbsc | (the) ark of |
הָ/אֱלֹהִ֗ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | (the)/ God |
וַ/יִּפֹּ֣ל |
va/i.yi.Pol | H5307 | HC/Vqw3ms | and/ he fell |
מֵֽ/עַל |
me./'al- | H5921 | HR/R | from/ on |
הַ֠/כִּסֵּא |
Ha./ki.se' | H3678 | HTd/Ncmsa | the/ seat |
אֲחֹ֨רַנִּ֜ית |
'a.Cho.ra.Nit | H322 | HD | backwards |
בְּעַ֣ד |
be.'Ad | H1157 | HR | behind |
יַ֣ד |
yad | H3027 | HNcbsc | (the) side of |
הַ/שַּׁ֗עַר |
ha./Sha.'ar | H8179 | HTd/Ncmsa | the/ gate |
וַ/תִּשָּׁבֵ֤ר |
va./ti.sha.Ver | H7665 | HC/VNw3fs | and/ it was broken |
מַפְרַקְתּ/וֹ֙ |
maf.rak.T/o | H4665 | HNcfsc/Sp3ms | neck/ his |
וַ/יָּמֹ֔ת |
va/i.ya.Mot | H4191 | HC/Vqw3ms | and/ he died |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
זָקֵ֥ן |
za.Ken | H2204 | HVqp3ms | he was old |
הָ/אִ֖ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | the/ man |
וְ/כָבֵ֑ד |
ve./kha.Ved | H3515 | HC/Aamsa | and/ heavy |
וְ/ה֛וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | and/ he |
שָׁפַ֥ט |
sha.Fat | H8199 | HVqp3ms | he had judged |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
יִשְׂרָאֵ֖ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | Israel |
אַרְבָּעִ֥ים |
'ar.ba.'Im | H705 | HAcbpa | forty |
שָׁנָֽה |
sha.Nah | H8141 | HNcfsa | year(s) |
- H322 — אֲחֹרַנִּית (ʼăchôrannîyth, akh-o-ran-neeth'): מורחב מן אָחוֹר (ʼâchôwr) [H268]; אחורנית
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H705 — אַרְבָּעִים (ʼarbâʻîym, ar-baw-eem'): כפולה של אַרְבַּע (ʼarbaʻ) [H702]; ארבעים
- H727 — אָרוֹן (ʼârôwn, aw-rone'): או אָרֹן (ʼârôn); מן אָרָה (ʼârâh) [H717] (במשמעות של איסוף); תיבה, ארגז
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1157 — בְּעַד (bᵉʻad, beh-ad'): מן עַד (ʻad) [H5704] עם תחילית יחס; בעד, עד, מול; ובדרך כלל: אצל, לצד, בין, מאחורי, בעבור וכדומה
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר
- H2204 — זָקֵן (zâqên, zaw-kane'): שורש ראשוני; להיות זקן, לזקון
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
- H3513 — כָּבַד (kâbad, kaw-bad'): או כָּבֵד (kâbêd); שורש קדום; להיות כבד, כלומר במובן שלילי (מכביד, קשה, כבד־תפיסה) או במובן חיובי (רב, עשיר, נכבד); ובבניין הגורם: להכביד או לכבד (בשתי המשמעויות הללו)
- H3515 — כָּבֵד (kâbêd, kaw-bade'): מן כָּבַד (kâbad) [H3513]; כָּבֵד; בהשאלה במובן חיובי (רב, מרובה) או במובן שלילי (חמור, קשה, כבד־הבנה)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3678 — כִּסֵּא (kiççêʼ, kis-say'): או כִּסֵּה (kiççêh); מ־כָּסָה (kâçâh) [H3680]; בעצם: מכוסה, כלומר כיסא מלכות (כמי שחופה עליו אפריון)
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): שורש קדום; למות (במובן מילולי או מושאל); בבניין הגורם, להמית
- H4665 — מִפְרֶקֶת (miphreqeth, mif-reh'-keth): מן פָּרַק (pâraq) [H6561]; למעשה, שבר, כלומר מפרק (חוליה) של הצוואר
- H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): שורש ראשוני; ליפול, במגוון רחב מאוד של שימושים (בבניין עומד או גורם, כפשוטו או בהשאלה)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H7665 — שָׁבַר (shâbar, shaw-bar'): שורש קדום; לשבור, לנפץ (כפשוטו או בהשאלה)
- H8141 — שָׁנֶה (shâneh, shaw-neh'): (ברבים או (נקבה) שָׁנָה (shânâh); מ־שָׁנָה (shânâh) [H8138]; שנה (כמחזור של זמן)
- H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): מן שָׁעַר (shâʻar) [H8176] במשמעותו המקורית; פתח, כלומר דלת או שער
- H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): שורש קדום; לשפוט, כלומר לחרוץ את הדין (לזכות או לחובה); ומכאן במשתמע, לזכות בדין או להעניש; בהרחבה, למשול; בבניין הסביל, להתדיין (כפשוטו או בהשאלה)
הפניות צולבות לפסוק
- מַפְרַקְתּוֹ֙ — ויקרא 10:3, שמואל א 2:31-32, שמואל א 3:12-13, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:30-32, איגרת פטרוס הראשונה 4:17-18
- כְּהַזְכִּיר֣וֹ — שמואל א 4:21-22, תהלים 26:8, תהלים 42:4, תהלים 42:11, תהלים 69:10, איכה 2:15-19
הפניות הדדיות (8): בראשית 44:31, שמואל א 1:3, שמואל א 5:1, מלכים א 13:21, מלכים א 14:17, דברי הימים א 10:6, תהלים 71:18, קהלת 12:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תיבה; ישראל – היהודים
- Torrey’s: הכהן הגדול; שופטים יוצאי דופן
- Nave's: תיבה; השמנה; עֵלִי; שערים; ישראל; שופט; משפטים; הורים; פטריוטיזם; כהן; שִׁילֹה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין