صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 4:18
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 4 > عدد 18
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 4:18
| ← صموئيل الأول 4:17 | صموئيل الأول 4:18 (AVD) | صموئيل الأول 4:19 → |
|---|---|---|
فَأَجَابَ ٱلْمُخَبِّرُ وَقَالَ: «هَرَبَ إِسْرَائِيلُ أَمَامَ ٱلْفِلِسْطِينِيِّينَ وَكَانَتْ أَيْضًا كَسْرَةٌ عَظِيمَةٌ فِي ٱلشَّعْبِ، وَمَاتَ أَيْضًا ٱبْنَاكَ حُفْنِي وَفِينَحَاسُ، وَأُخِذَ تَابُوتُ ٱللهِ».
|
وَكَانَ لَمَّا ذَكَرَ تَابُوتَ ٱللهِ، أَنَّهُ سَقَطَ عَنِ ٱلْكُرْسِيِّ إِلَى ٱلْوَرَاءِ إِلَى جَانِبِ ٱلْبَابِ، فَٱنْكَسَرَتْ رَقَبَتُهُ وَمَاتَ، لِأَنَّهُ كَانَ رَجُلًا شَيْخًا وَثَقِيلًا. وَقَدْ قَضَى لِإِسْرَائِيلَ أَرْبَعِينَ سَنَةً.
|
وَكَنَّتُهُ ٱمْرَأَةُ فِينَحَاسَ كَانَتْ حُبْلَى تَكَادُ تَلِدُ. فَلَمَّا سَمِعَتْ خَبَرَ أَخْذِ تَابُوتِ ٱللهِ وَمَوْتَ حَمِيهَا وَرَجُلِهَا، رَكَعَتْ وَوَلَدَتْ، لِأَنَّ مَخَاضَهَا ٱنْقَلَبَ عَلَيْهَا.
|
نص العدد
وَكَانَH1961 لَمَّاH2142 ذَكَرَH2142 تَابُوتَH853 H727 ٱللهِ،H430 أَنَّهُH5307 سَقَطَH5307 عَنِH5921 ٱلْكُرْسِيِّH3678 إِلَىH322 ٱلْوَرَاءِH322 إِلَىH1157 H3027 جَانِبِH1157 H3027 ٱلْبَابِ،H8179 فَٱنْكَسَرَتْH7665 رَقَبَتُهُH4665 وَمَاتَ،H4191 لِأَنَّهُH3588 كَانَH3588 رَجُلًاH376 شَيْخًاH2204 وَثَقِيلًا.H3515 وَقَدْH1931 H8199 قَضَىH1931 H8199 لِإِسْرَائِيلَH853 H3478 أَرْبَعِينَH705 سَنَةً.H8141
וַיְהִי כְּהַזְכִּירֹו ׀ אֶת־אֲרֹון הָאֱלֹהִים וַיִּפֹּל מֵעַל־הַכִּסֵּא אֲחֹרַנִּית בְּעַד ׀ יַד הַשַּׁעַר וַתִּשָּׁבֵר מַפְרַקְתֹּו וַיָּמֹת כִּי־זָקֵן הָאִישׁ וְכָבֵד וְהוּא שָׁפַט אֶת־יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְהִ֞י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | |
כְּ/הַזְכִּיר֣/וֹ |
ke./haz.ki.R/o | H2142 | HR/Vhc/Sp3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
אֲר֣וֹן |
'a.Ron | H727 | HNcbsc | |
הָ/אֱלֹהִ֗ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
וַ/יִּפֹּ֣ל |
va/i.yi.Pol | H5307 | HC/Vqw3ms | |
מֵֽ/עַל |
me./'al- | H5921 | HR/R | |
הַ֠/כִּסֵּא |
Ha./ki.se' | H3678 | HTd/Ncmsa | |
אֲחֹ֨רַנִּ֜ית |
'a.Cho.ra.Nit | H322 | HD | |
בְּעַ֣ד |
be.'Ad | H1157 | HR | |
יַ֣ד |
yad | H3027 | HNcbsc | |
הַ/שַּׁ֗עַר |
ha./Sha.'ar | H8179 | HTd/Ncmsa | |
וַ/תִּשָּׁבֵ֤ר |
va./ti.sha.Ver | H7665 | HC/VNw3fs | |
מַפְרַקְתּ/וֹ֙ |
maf.rak.T/o | H4665 | HNcfsc/Sp3ms | |
וַ/יָּמֹ֔ת |
va/i.ya.Mot | H4191 | HC/Vqw3ms | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
זָקֵ֥ן |
za.Ken | H2204 | HVqp3ms | |
הָ/אִ֖ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | |
וְ/כָבֵ֑ד |
ve./kha.Ved | H3515 | HC/Aamsa | |
וְ/ה֛וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | |
שָׁפַ֥ט |
sha.Fat | H8199 | HVqp3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
יִשְׂרָאֵ֖ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
אַרְבָּעִ֥ים |
'ar.ba.'Im | H705 | HAcbpa | |
שָׁנָֽה |
sha.Nah | H8141 | HNcfsa |
- H322 — אֲחֹרַנִּית (ʼăchôrannîyth, akh-o-ran-neeth'): مطول من אָחוֹר (ʼâchôwr) [H268]; إِلَى الوَرَاءِ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H705 — אַרְבָּעִים (ʼarbâʻîym, ar-baw-eem'): من مضاعفات אַרְבַּע (ʼarbaʻ) [H702]; أَرْبَعُونَ
- H727 — אָרוֹן (ʼârôwn, aw-rone'): أو אָרֹן (ʼârôn)؛ من אָרָה (ʼârâh) [H717] (بمعنى الجمع); صُنْدُوق
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1157 — בְּעַד (bᵉʻad, beh-ad'): من עַד (ʻad) [H5704] مع بادئة حرف جر; في أو إلى أو مقابل؛ وعمومًا عند، بجانب، بين، وراء، لأجل، إلخ.
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H2204 — זָקֵן (zâqên, zaw-kane'): جذر أولي; شَاخَ
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3513 — כָּבַד (kâbad, kaw-bad'): أو כָּבֵד (kâbêd)؛ جذر أولي; أن يكون ثقيلًا، أي في المعنى السيئ (مثقلًا، شديدًا، بليدًا) أو في المعنى الجيد (كثيرًا، غنيًا، مكرّمًا)؛ وسببيًا أن يجعل ثقيلًا (بهذين المعنيين)
- H3515 — כָּבֵד (kâbêd, kaw-bade'): من כָּבַד (kâbad) [H3513]; ثقيل؛ ومجازًا في المعنى الجيد (كثير) أو السيئ (شديد، صعب، غبي)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3678 — כִּסֵּא (kiççêʼ, kis-say'): أو כִּסֵּה (kiççêh)؛ من כָּסָה (kâçâh) [H3680]; في الأصل مغطّى، أي عرش، لكونه مظللًا
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل
- H4665 — מִפְרֶקֶת (miphreqeth, mif-reh'-keth): من פָּרַק (pâraq) [H6561]; في الأصل، كسر، أي مفصل (فقرات) العنق
- H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): جذر أولي; أن يسقط، في تطبيقات شديدة التنوع، لازمًا أو متعديًا، حرفيًا أو مجازًا
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7665 — שָׁבַר (shâbar, shaw-bar'): جذر أولي; يكسر أو ينكسر (حرفيًا أو مجازًا)
- H8141 — שָׁנֶה (shâneh, shaw-neh'): في الجمع، أو المؤنث שָׁנָה (shânâh)؛ من שָׁנָה (shânâh) [H8138]; سنة (كدورة للزمن)
- H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): من שָׁעַר (shâʻar) [H8176] بمعناه الأصلي; فتحة، أي باب أو بوابة
- H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد العدد المرجعية
- رَقَبَتُهُ — اللاويين 10:3, صموئيل الأول 2:31-32, صموئيل الأول 3:12-13, كورنثوس الأولى 11:30-32, بطرس الأولى 4:17-18
- لَمَّا ذَكَرَ — صموئيل الأول 4:21-22, المزامير 26:8, المزامير 42:3, المزامير 42:10, المزامير 69:9, مراثي إرميا 2:15-19
إحالات متبادلة (8): التكوين 44:31, صموئيل الأول 1:3, صموئيل الأول 5:1, الملوك الأول 13:21, الملوك الأول 14:17, أخبار الأيام الأول 10:6, المزامير 71:18, الجامعة 12:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْفُلْك; إسرائيل واليهود
- توري: رَئِيس ٱلْكَهَنَة; القضاة الاستثنائيون
- نيف: ٱلْفُلْك; البدانة; عَالِي; الأبواب; إِسْرَائِيل; القاضي; الأحكام; الوالدان; الوطنية; الكاهن; شِيلُوه
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد