יחזקאל 32:18

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 32 > פסוק 18

יחזקאל 32:18


← יחזקאל 32:17 יחזקאל 32:18 (MT) יחזקאל 32:19 →
וַֽיְהִי֙ בִּשְׁתֵּ֣י עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה בַּחֲמִשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃
בֶּן אָדָ֕ם נְהֵ֛ה עַל הֲמ֥וֹן מִצְרַ֖יִם וְהוֹרִדֵ֑הוּ א֠וֹתָהּ וּבְנ֨וֹת גּוֹיִ֧ם אַדִּרִ֛ם אֶל אֶ֥רֶץ תַּחְתִּיּ֖וֹת אֶת י֥וֹרְדֵי בֽוֹר׃
מִמִּ֖י נָעָ֑מְתָּ רְדָ֥ה וְהָשְׁכְּבָ֖ה אֶת עֲרֵלִֽים׃

נוסח הפסוק

MT

בֶּןH1121 אָדָ֕םH120 נְהֵ֛הH5091 עַלH5921 הֲמ֥וֹןH1995 מִצְרַ֖יִםH4714 וְהוֹרִדֵ֑הוּH3381 א֠וֹתָהּH853 וּבְנ֨וֹתH1323 גּוֹיִ֧םH1471 אַדִּרִ֛םH117 אֶלH413 אֶ֥רֶץH776 תַּחְתִּיּ֖וֹתH8482 אֶתH854 י֥וֹרְדֵיH3381 בֽוֹר׃H953


המקור העברי

בֶּן־אָדָם נְהֵה עַל־הֲמֹון מִצְרַיִם וְהֹורִדֵהוּ אֹותָהּ וּבְנֹות גֹּויִם אַדִּרִם אֶל־אֶרֶץ תַּחְתִּיֹּות אֶת־יֹורְדֵי בֹור׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc O son of
אָדָ֕ם
'a.Dam H120 HNcmsa humankind
נְהֵ֛ה
ne.Heh H5091 HVqv2ms wail
עַל
'al- H5921 HR on
הֲמ֥וֹן
ha.Mon H1995 HNcmsc (the) multitude of
מִצְרַ֖יִם
mitz.Ra.yim H4714 HNp Egypt
וְ/הוֹרִדֵ֑/הוּ
ve./ho.ri.De./hu H3381 HC/Vhv2ms/Sp3ms and/ bring down/ it
א֠וֹתָ/הּ
'o.ta/h H853 HTo/Sp3fs (obj.)/ it
וּ/בְנ֨וֹת
u./ve.Not H1323 HC/Ncfpc and/ (the) daughters of
גּוֹיִ֧ם
go.Yim H1471 HNcmpa nations
אַדִּרִ֛ם
'a.di.Rim H117 HAampa mighty
אֶל
'el- H413 HR to
אֶ֥רֶץ
'E.retz H776 HNcbsa (the) earth of
תַּחְתִּיּ֖וֹת
tach.ti.Yot H8482 HAafpa (the) lowest parts
אֶת
'et- H854 HR with
י֥וֹרְדֵי
Yor.dei H3381 HVqrmpc (those who) go down of
בֽוֹר
Vor H953 HNcmsa (the) pit
הפניות שטרונג
  • H117 — אַדִּיר (ʼaddîyr, ad-deer'): מן אָדַר (ʼâdar) [H142]; רחב או (בדרך כלל) גדול; בהשאלה — אדיר, רב־עוצמה
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
  • H953 — בּוֹר (bôwr, bore): מ־בּוּר (bûwr) [H952] (במובן של בֹּאר (bôʼr) [H877]); בור, חלל חפור (ובייחוד כזה המשמש כבור מים או כבית כלא)
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
  • H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
  • H1995 — הָמוֹן (hâmôwn, haw-mone'): או הָמֹן (hâmôn); (יחזקאל 5:7), מן הָמָה (hâmâh) [H1993]; רעש, המולה, המון; וגם מבוכה ואי־שקט, הון
  • H3381 — יָרַד (yârad, yaw-rad'): שורש קדום; לָרֶדֶת (כמשמעו, ללכת מטה; או בדרך המקובלת אל אזור נמוך יותר, כגון החוף, גבול, האויב וכדומה; או בהשאלה, ליפול); ובבניין הגורם, להוריד (בכל השימושים שנמנו לעיל)
  • H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): צורת זוגי של מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; מצרים, כלומר מצרים העליונה והתחתונה
  • H5091 — נָהָה (nâhâh, naw-haw'): שורש ראשוני; לגנוח, כלומר לקונן; ומכאן (דרך רעיון הקריאה בקול), להתאסף (כאילו על פי הכרזה)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H8482 — תַּחְתִּי (tachtîy, takh-tee'): מן תַּחַת (tachath) [H8478]; התחתון ביותר; וכשם עצם (נקבה רבים) המעמקים (ובהשאלה, בור, רחם)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › יחזקאל › פרק 32 › פסוק 18