כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 3 > פסוק 27

יחזקאל 3:27

← יחזקאל 3:26	יחזקאל 3:27 (MT)	יחזקאל 4:1 →
וּלְשֽׁוֹנְךָ֙ אַדְבִּ֣יק אֶל חִכֶּ֔ךָ וְנֶֽאֱלַ֔מְתָּ וְלֹא תִֽהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לְאִ֣ישׁ מוֹכִ֑יחַ כִּ֛י בֵּ֥ית מְרִ֖י הֵֽמָּה׃	וּֽבְדַבְּרִ֤י אֽוֹתְךָ֙ אֶפְתַּ֣ח אֶת פִּ֔יךָ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֔ם כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֑ה הַשֹּׁמֵ֤עַ׀ יִשְׁמָע֙ וְהֶחָדֵ֣ל׀ יֶחְדָּ֔ל כִּ֛י בֵּ֥ית מְרִ֖י הֵֽמָּה׃	וְאַתָּ֤ה בֶן אָדָם֙ קַח לְךָ֣ לְבֵנָ֔ה וְנָתַתָּ֥ה אוֹתָ֖הּ לְפָנֶ֑יךָ וְחַקּוֹתָ֥ עָלֶ֛יהָ עִ֖יר אֶת יְרוּשָׁלִָֽם׃

נוסח הפסוק

MT

וּֽבְדַבְּרִ֤י^H1696 אֽוֹתְךָ֙^H853 אֶפְתַּ֣ח^H6605 אֶת^H853 פִּ֔יךָ^H6310 וְאָמַרְתָּ֣^H559 אֲלֵיהֶ֔ם^H413 כֹּ֥ה^H3541 אָמַ֖ר^H559 אֲדֹנָ֣י^H136 יְהֹוִ֑ה^H3069 הַשֹּׁמֵ֤עַ׀^H8085 יִשְׁמָע֙^H8085 וְהֶחָדֵ֣ל׀^H2310 יֶחְדָּ֔ל^H2308 כִּ֛י^H3588 בֵּ֥ית^H1004 מְרִ֖י^H4805 הֵֽמָּה׃^H1992

המקור העברי

וּבְדַבְּרִי אֹותְךָ אֶפְתַּח אֶת־פִּיךָ וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הַשֹּׁמֵעַ ׀ יִשְׁמָע וְהֶחָדֵל ׀ יֶחְדָּל כִּי בֵּית מְרִי הֵמָּה׃ ס

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וּֽ/בְ/דַבְּרִ֤/י	u./ve./da.be.R/i	H1696	HC/R/Vpc/Sp1cs	and/ when/ speak/ I
אֽוֹתְ/ךָ֙	'ot./Kha	H853	HTo/Sp2ms	with/ you
אֶפְתַּ֣ח	'ef.Tach	H6605	HVqi1cs	I will open
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
פִּ֔י/ךָ	Pi./kha	H6310	HNcmsc/Sp2ms	mouth/ your
וְ/אָמַרְתָּ֣	ve./'a.mar.Ta	H559	HC/Vqq2ms	and/ you will say
אֲלֵי/הֶ֔ם	'a.lei./Hem	H413	HR/Sp3mp	to/ them
כֹּ֥ה	koh	H3541	HD	thus
אָמַ֖ר	'a.Mar	H559	HVqp3ms	he says
אֲדֹנָ֣/י	'a.do.Nai	H136	HNcmpc/Sp1cs	(the) Lord
יְהֹוִ֑ה	Yah.weh	H3069	HNp	Yahweh
הַ/שֹּׁמֵ֤עַ	ha./sho.Me.a'	H8085	HTd/Vqrmsa	the/ (one who) hears
יִשְׁמָע֙	yish.Ma'	H8085	HVqi3ms	let him hear
וְ/הֶ/חָדֵ֣ל	ve./he./cha.Del	H2310	HC/Td/Aamsa	and/ the/ (person) who refrains
יֶחְדָּ֔ל	yech.Dal	H2308	HVqi3ms	let him refrain
כִּ֛י	ki	H3588	HC	for
בֵּ֥ית	beit	H1004	HNcmsc	(are) a house of
מְרִ֖י	me.Ri	H4805	HNcmsa	rebellion
הֵֽמָּה	He.mah	H1992	HPp3mp	they

הפניות שטרונג

H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): צורת הדגשה של אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; האדון, אדוני (משמש כשם פרטי של אלוהים בלבד)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H1992 — הֵם (hêm, haym): או (בהארכה) הֵמָּה (hêmmâh); זכר רבים מן הֲלַךְ (hălak) [H1981]; הם (משמש רק כשיש הדגשה)
H2308 — חָדַל (châdal, khaw-dal'): שורש ראשוני; במובן המדויק, להיות רפוי, כלומר (במשמעות נגזרת) לחדול; (בהשאלה) להיות חסר או בטל
H2310 — חָדֵל (châdêl, khaw-dale'): מן חָדַל (châdal) [H2308]; ריק, כלומר חדל או נטול־כול
H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): צורת משנה של יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] (משמשת לאחר אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136], והיהודים הוגים אותה אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430], כדי למנוע את חזרתו של אותו צליל עצמו, שכן בשאר המקומות הם הוגים את יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] כ־אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]); יהוה
H3541 — כֹּה (kôh, ko): מן התחילית k ומן הוּא (hûwʼ) [H1931]; בעיקרו כזה, כלומר במשתמע, (לאופן) כך (או כה); וגם (למקום) כאן (או הֵנָּה); או (לזמן) עתה
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H4805 — מְרִי (mᵉrîy, mer-ee'): מן מָרָה (mârâh) [H4784]; מרירות, כלומר (בהשאלה) מרי, מרד; ובהוראה קונקרטית: מר, או מורד
H6310 — פֶּה (peh, peh): מן פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; הפה (ככלי הנשיפה), בין כפשוטו ובין בהשאלה (ובייחוד לשון דיבור); ובמובן מיוחד: פֶּה של חרב (להב), חלק או צד; ובתפקיד תואר הפועל (עם מילת יחס) — לפי, כפי
H6605 — פָּתַח (pâthach, paw-thakh'): שורש ראשוני; לפתוח לרווחה (כפשוטו או בהשאלה); ובמיוחד: להתיר, להתחיל, לחרוש, לפתח (לחרות)
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

כי נבהלו — יחזקאל 3:9, יחזקאל 3:26, יחזקאל 12:2-3
אֶפְתַּ֣ח — שמות 4:11-12, יחזקאל 11:25, יחזקאל 24:27, יחזקאל 29:21, יחזקאל 33:32, הבשורה על פי לוקאס 21:15, האיגרת אל האפסים 6:19
כה — יחזקאל 2:5, יחזקאל 3:11, הבשורה על פי מתי 11:15, הבשורה על פי מתי 13:9, חזון יוחנן 22:10-11

הפניות הדדיות (13): תהלים 51:17, ישעיה 30:1, ישעיה 56:10, ירמיה 1:7, יחזקאל 2:6, יחזקאל 11:5, יחזקאל 20:27, יחזקאל 33:2, יחזקאל 33:22, יחזקאל 44:6, דניאל 10:16, הבשורה על פי לוקאס 1:64, מעשי השליחים 6:10

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: השראת רוח הקודש
Nave's: משרת המשיח (כומר/מטיף); נביאים; סמלים ודימויים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › יחזקאל › פרק 3 › פסוק 27

יחזקאל 3:27

תוכן עניינים

יחזקאל 3:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

יחזקאל 3:27

יחזקאל 3:27

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש