حزقيال (حِزْقِيَال) 3:27
الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 3 > عدد 27
حزقيال (حِزْقِيَال) 3:27
| ← حزقيال 3:26 | حزقيال 3:27 (AVD) | حزقيال 4:1 → |
|---|---|---|
وَأُلْصِقُ لِسَانَكَ بِحَنَكِكَ فَتَبْكَمُ، وَلَا تَكُونُ لَهُمْ رَجُلًا مُوَبِّخًا، لِأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ.
|
فَإِذَا كَلَّمْتُكَ أَفْتَحُ فَمَكَ فَتَقُولُ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: مَنْ يَسْمَعْ فَلْيَسْمَعْ، وَمَنْ يَمْتَنِعْ فَلْيَمْتَنِعْ. لِأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ».
|
«وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، فَخُذْ لِنَفْسِكَ لِبْنَةً وَضَعْهَا أَمَامَكَ، وَٱرْسُمْ عَلَيْهَا مَدِينَةَ أُورُشَلِيمَ.
|
نص العدد
فَإِذَاH1696 H853 كَلَّمْتُكَH1696 H853 أَفْتَحُH6605 فَمَكَH853 H6310 فَتَقُولُH559 لَهُمْ:H413 هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ:H3069 مَنْH8085 يَسْمَعْH8085 فَلْيَسْمَعْ،H8085 وَمَنْH2310 يَمْتَنِعْH2310 فَلْيَمْتَنِعْ.H2308 لِأَنَّهُمْH3588 H1992 بَيْتٌH1004 مُتَمَرِّدٌ».H4805
וּבְדַבְּרִי אֹותְךָ אֶפְתַּח אֶת־פִּיךָ וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הַשֹּׁמֵעַ ׀ יִשְׁמָע וְהֶחָדֵל ׀ יֶחְדָּל כִּי בֵּית מְרִי הֵמָּה׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וּֽ/בְ/דַבְּרִ֤/י |
u./ve./da.be.R/i | H1696 | HC/R/Vpc/Sp1cs | |
אֽוֹתְ/ךָ֙ |
'ot./Kha | H853 | HTo/Sp2ms | |
אֶפְתַּ֣ח |
'ef.Tach | H6605 | HVqi1cs | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
פִּ֔י/ךָ |
Pi./kha | H6310 | HNcmsc/Sp2ms | |
וְ/אָמַרְתָּ֣ |
ve./'a.mar.Ta | H559 | HC/Vqq2ms | |
אֲלֵי/הֶ֔ם |
'a.lei./Hem | H413 | HR/Sp3mp | |
כֹּ֥ה |
koh | H3541 | HD | |
אָמַ֖ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
אֲדֹנָ֣/י |
'a.do.Nai | H136 | HNcmpc/Sp1cs | |
יְהֹוִ֑ה |
Yah.weh | H3069 | HNp | |
הַ/שֹּׁמֵ֤עַ |
ha./sho.Me.a' | H8085 | HTd/Vqrmsa | |
יִשְׁמָע֙ |
yish.Ma' | H8085 | HVqi3ms | |
וְ/הֶ/חָדֵ֣ל |
ve./he./cha.Del | H2310 | HC/Td/Aamsa | |
יֶחְדָּ֔ל |
yech.Dal | H2308 | HVqi3ms | |
כִּ֛י |
ki | H3588 | HC | |
בֵּ֥ית |
beit | H1004 | HNcmsc | |
מְרִ֖י |
me.Ri | H4805 | HNcmsa | |
הֵֽמָּה |
He.mah | H1992 | HPp3mp |
- H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
- H2308 — חָדַל (châdal, khaw-dal'): جذر أولي; في الأصل، أن يكون مترهّلًا، أي أن يكفّ؛ ومجازًا أن يكون ناقصًا أو عاطلًا
- H2310 — חָדֵל (châdêl, khaw-dale'): من חָדַל (châdal) [H2308]; خاوٍ، أي منقطع أو معدم
- H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4805 — מְרִי (mᵉrîy, mer-ee'): من מָרָה (mârâh) [H4784]; مرارة، أي مجازًا تمرّد؛ وعيانًا مرّ أو متمرّد
- H6310 — פֶּה (peh, peh): من פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; الفم (كوسيلة للنفخ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (ولا سيّما الكلام)؛ وعلى الخصوص حَدّ، أو حصّة أو جانب؛ وظرفيًّا (مع حرف جرّ) بحسب
- H6605 — פָּתַח (pâthach, paw-thakh'): جذر أولي; يفتح على اتساع، حرفيًا أو مجازًا؛ وعلى الخصوص يرخي أو يبدأ أو يحرث أو ينقش
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد العدد المرجعية
- لِأَنَّهُمْ — حزقيال 3:9, حزقيال 3:26, حزقيال 12:2-3
- أَفْتَحُ — الخروج 4:11-12, حزقيال 11:25, حزقيال 24:27, حزقيال 29:21, حزقيال 33:32, لوقا 21:15, أفسس 6:19
- قَالَ — حزقيال 2:5, حزقيال 3:11, متى 11:15, متى 13:9, رؤيا يوحنا 22:10-11
إحالات متبادلة (13): المزامير 51:15, إشعياء 30:1, إشعياء 56:10, إرميا 1:7, حزقيال 2:6, حزقيال 11:5, حزقيال 20:27, حزقيال 33:2, حزقيال 33:22, حزقيال 44:6, دانيآل 10:16, لوقا 1:64, أعمال الرسل 6:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: وَحْيُ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ
- نيف: الخادم المسيحي; الأنبياء; الرموز والتشبيهات
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد