הבשורה על פי לוקאס 1:64
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 1 > פסוק 64
הבשורה על פי לוקאס 1:64
| ← הבשורה על פי לוקאס 1:63 | הבשורה על פי לוקאס 1:64 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 1:65 → |
|---|---|---|
וַיִּשְׁאַל לוּחַ וַיִּכְתֹּב עָלָיו לֵאמֹר יוֹחָנָן שְׁמוֹ וַיִּתְמְהוּ כֻּלָּם׃
|
וַיִּפָּתַח פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ פִּתְאֹם וַיְדַבֵּר וַיְבָרֶךְ אֶת־הָאֱלֹהִים׃
|
וַתִּפֹּל אֵימָה עַל־כָּל־שְׁכֵנֵיהֶם וַיְסֻפַּר כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּכָל־הָרֵי יְהוּדָה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיִּפָּתַחG455 G1161 פִּיוG4750 G846 וּלְשׁוֹנוֹG846 G2532 G1100 פִּתְאֹםG3916 וַיְדַבֵּרG2532 G2980 וַיְבָרֶךְG2127 אֶת־הָאֱלֹהִים׃G2316
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀνεῴχθη δὲ τὸ στόμα αὐτοῦ παραχρῆμα καὶ ἡ γλῶσσα αὐτοῦ, καὶ ἐλάλει εὐλογῶν τὸν Θεόν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀνεῴχθη |
aneōchthē | G455 | V-API-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
στόμα |
stoma | G4750 | N-NSN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
παραχρῆμα |
parachrēma | G3916 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γλῶσσα |
glōssa | G1100 | N-NSF | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐλάλει |
elalei | G2980 | V-IAI-3S | |
εὐλογῶν |
eulogōn | G2127 | V-PAP-NSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεόν. |
Theon | G2316 | N-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G455 — ἀνοίγω (anoígō, an-oy'-go): מן G303 ומן οἴγω (oígō) (לפתוח); לפתוח (כפשוטו או בהשאלה, ביישומים שונים)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1100 — γλῶσσα (glōssa, gloce-sah'): בעל זיקה לא ודאית; הלשון (האיבר); ומכאן, במשתמע, שפה (ובייחוד שפה שלא נרכשה בדרך הטבע)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G2127 — εὐλογέω (eulogéō, yoo-log-eh'-o): ממילה מורכבת מן G2095 ומן G3056; לדבר טובות על, כלומר (במובן דתי) לברך (להודות או להשרות ברכה על, להצליח)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3916 — παραχρῆμα (parachrēma, par-akh-ray'-mah): מן G3844 ומן G5536 (במשמעותו המקורית); עם הדבר עצמו, כלומר מיד, בו ברגע
- G4750 — στόμα (stóma, stom'-a): כנראה מחוזק מנגזרת משוערת של הבסיס של G5114; הפה (כאילו חתך בפנים); במשתמע, לשון (ועניינֶיהָ); בהשאלה, פתח (באדמה); בייחוד, החוד או הלהב (של כלי נשק)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- והוא — תהלים 30:8-13, תהלים 118:18-19, ישעיה 12:1, דניאל 4:31-34
- פיו — שמות 4:15-16, תהלים 51:17, ירמיה 1:9, יחזקאל 3:27, יחזקאל 29:21, יחזקאל 33:22, הבשורה על פי מתי 9:33, הבשורה על פי מרקוס 7:32-37, הבשורה על פי לוקאס 1:20
הפניות הדדיות (4): ישעיה 35:6, דניאל 10:16, הבשורה על פי לוקאס 2:28, הבשורה על פי לוקאס 2:38
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: הלל ותהילה
- Nave's: אילם (חירשות, אילמות); יוחנן; נסים; סמלים ודימויים; מקדש; זכריה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין