הבשורה על פי לוקאס 1:20

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 1 > פסוק 20

הבשורה על פי לוקאס 1:20


← הבשורה על פי לוקאס 1:19 הבשורה על פי לוקאס 1:20 (DEL1892) הבשורה על פי לוקאס 1:21 →
וַיַּעַן הַמַּלְאָךְ וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי גַבְרִיאֵל הָעוֹמֵד לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וְשָׁלוּחַ אָנֹכִי לְדַבֵּר אֵלֶיךָ וּלְבַשֶּׂרְךָ אֶת־הַבְּשׂוֹרָה הַזֹּאת׃
וְהִנְּךָ נֶאֱלָם וְלֹא תוּכַל לְדַבֵּר עַד־הַיּוֹם אֲשֶׁר יָקוּם הַדָּבָר הַזֶּה תַּחַת כִּי־לֹא הֶאֱמַנְתָּ לִדְבָרַי וְהֵם יִמָּלְאוּ בְּמוֹעֲדָם׃
וְהָעָם הוֹחִילוּ לִזְכַרְיָה וַיִּתְמְהוּ כִּי־הִתְמַהְמַהּ בַּהֵיכָל׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וְהִנְּךָG2532 G2400 נֶאֱלָםG4623 וְלֹאG2532 G3361 תוּכַלG1410 לְדַבֵּרG2980 עַד־הַיּוֹםG891 G2250 אֲשֶׁרG3739 יָקוּםG1096 הַדָּבָרG5023 הַזֶּה תַּחַתG473 כִּי־לֹאG3739 G3756 הֶאֱמַנְתָּG4100 לִדְבָרַיG3056 G3450 וְהֵםG3748 יִמָּלְאוּG4137 בְּמוֹעֲדָם׃G1519 G2540 G846


המקור היווני

καὶ ἰδού, ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι, ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἀνθ’ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου, οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
καὶ
kai G2532 CONJ
ἰδού,
idou G2400 V-2AAM-2S
ἔσῃ
esē G2071 V-FDI-2S —
σιωπῶν
siōpōn G4623 V-PAP-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
μὴ
mē G3361 PRT-N
δυνάμενος
dunamenos G1410 V-PNP-NSM
λαλῆσαι,
lalēsai G2980 V-AAN
ἄχρι
achri G891 ADV
ἧς
hēs G3739 R-GSF
ἡμέρας
hēmeras G2250 N-GSF
γένηται
genētai G1096 V-2ADS-3S
ταῦτα,
tauta G5023 D-NPN
ἀνθ’
anth’ G473 PREP
ὧν
hōn G3739 R-GPM
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἐπίστευσας
episteusas G4100 V-AAI-2S
τοῖς
tois G3588 T-DPM —
λόγοις
logois G3056 N-DPM
μου,
mou G3450 P-1GS
οἵτινες
hoitines G3748 R-NPM
πληρωθήσονται
plērōthēsontai G4137 V-FPI-3P
εἰς
eis G1519 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
καιρὸν
kairon G2540 N-ASM
αὐτῶν.
autōn G846 P-GPM
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G473 — ἀντί (antí, an-tee'): מילית ראשונית; מנגד, כלומר במקום או בגלל (לעיתים רחוקות בנוסף ל־). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים לציון ניגוד, גמול, תחליף, התאמה וכדומה.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
  • G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): קרוב ל־G206 (באמצעות הרעיון של קצה); (בזמן) עד, או (במקום) עד ל־. השווה G3360.
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
  • G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): מוצא לא ודאי; להיות מסוגל או אפשרי
  • G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
  • G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): ציווי בבניין אמצעי, גוף שני יחיד, של G1492; משמש כצורת ציווי: הנה!
  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): מזיקה לשונית בלתי ודאית; הזדמנות, כלומר עת קבועה או מתאימה. השווה G5550.
  • G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
  • G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
  • G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
  • G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): מן G3739 ו־G5100; אשר מישהו, כלומר כל מי ש-; וגם (במובן מיודע) אותו אשר. השווה G3754.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): מ־G4102; לרחוש אמונה (באדם או בדבר, עליו או ביחס אליו), כלומר לתת אמון; ומכאן במשתמע, להפקיד (ובייחוד את שלומו הרוחני של האדם בידי המשיח)
  • G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): מן G4134; למלא עד גדותיו, כלומר (כפשוטו) למלא בדוחק (רשת), להשוות ולמלא (שקע), או (בהשאלה) לצייד (או להחדיר, להפיץ, להשפיע), לספק, לבצע (משרה), לסיים (תקופה או מטלה), לאמת (או להתאים לנבואה), וכדומה
  • G4623 — σιωπάω (siōpáō, see-o-pah'-o): מן σιωπή (siōpḗ) (שתיקה, כלומר שקט; במובן המדויק, אילמות, כלומר דומייה שאינה מרצון, או חוסר יכולת לדבר; ובכך נבדל מ־G4602, שהוא יותר סירוב מרצון או אי־נטייה לדבר, אף שהמונחים משמשים לעתים קרובות כמילים נרדפות); להיות אילם (אך לא גם חירש, כמו 2974 כפשוטו); ובהשאלה, להיות שקט (כמים שקטים)
  • G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): עתיד של G1510; יהיה
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › הבשורה על פי לוקאס › פרק 1 › פסוק 20