Lukas 1:20
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Lukas 1:20
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Der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und bin gesandt, mit dir zu reden, dass ich dir solches verkündigte.
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Und siehe, du wirst verstummen und nicht reden können bis auf den Tag, da dies geschehen wird, darum dass du meinen Worten nicht geglaubt hast, welche sollen erfüllt werden zu ihrer Zeit.
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Und das Volk wartete auf Zacharias und verwunderte sich, dass er so lange im Tempel verzog.
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Verstext
UndG2532 siehe,G2400 duG2071 wirst verstummenG4623 undG2532 nichtG3361 G3756 redenG2980 könnenG1410 bisG891 auf den Tag,G2250 daG3739 diesG5023 geschehenG1096 wird, darumG3739 G473 dass duG2071 meinenG3450 WortenG3056 nichtG3361 G3756 geglaubtG4100 hast, welcheG3748 sollen erfülltG4137 werden zuG1519 ihrerG846 Zeit.G2540
καὶ ἰδού, ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι, ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἀνθ’ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου, οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἰδού, |
idou | G2400 | V-2AAM-2S | |
ἔσῃ |
esē | G2071 | V-FDI-2S | |
σιωπῶν |
siōpōn | G4623 | V-PAP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
δυνάμενος |
dunamenos | G1410 | V-PNP-NSM | |
λαλῆσαι, |
lalēsai | G2980 | V-AAN | |
ἄχρι |
achri | G891 | ADV | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-GSF | |
γένηται |
genētai | G1096 | V-2ADS-3S | |
ταῦτα, |
tauta | G5023 | D-NPN | |
ἀνθ’ |
anth’ | G473 | PREP | |
ὧν |
hōn | G3739 | R-GPM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐπίστευσας |
episteusas | G4100 | V-AAI-2S | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
λόγοις |
logois | G3056 | N-DPM | |
μου, |
mou | G3450 | P-1GS | |
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
πληρωθήσονται |
plērōthēsontai | G4137 | V-FPI-3P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
καιρὸν |
kairon | G2540 | N-ASM | |
αὐτῶν. |
autōn | G846 | P-GPM |
- G473 — ἀντί (antí, an-tee'): eine Grundpartikel; gegenüber, d. h. anstatt oder wegen (selten zusätzlich zu). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, um Gegensatz, Vergeltung, Ersatz, Entsprechung usw. zu bezeichnen.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): verwandt mit G206 (durch die Vorstellung eines Endpunkts); (zeitlich) bis oder (örtlich) bis zu. Vergleiche G3360.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): unsicherer Verwandtschaft; können oder möglich sein
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): Futur von G1510; wird sein
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
- G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): zweite Person Singular Imperativ Medium von G1492; als Imperativ gebraucht siehe!
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): unsicherer Verwandtschaft; eine Gelegenheit, d. h. festgesetzte oder rechte Zeit. Vergleiche G5550.
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): von G3739 und G5100; welche einige, d. h. irgendwelche, die; auch (bestimmt) welche ebendieselben. Vergleiche G3754.
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): von G4102; Glauben haben (an, auf oder in Bezug auf eine Person oder Sache), d. h. glauben; im weiteren Sinn anvertrauen (besonders sein geistliches Heil Christus)
- G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): von G4134; anfüllen, d. h. (wörtlich) vollstopfen (ein Netz), auffüllen (eine Vertiefung), oder (übertragen) ausstatten (oder durchdringen, verbreiten, beeinflussen), befriedigen, ausüben (ein Amt), vollenden (einen Zeitraum oder eine Aufgabe), bestätigen (oder mit einer Vorhersage übereinstimmen) usw.
- G4623 — σιωπάω (siōpáō, see-o-pah'-o): von σιωπή (siōpḗ) (Schweigen, d. h. eine Stille; eigentlich Stummheit, d. h. unfreiwillige Stille oder Unfähigkeit zu sprechen; und so verschieden von G4602, das eher eine freiwillige Weigerung oder Abneigung zu sprechen ist, obwohl die Ausdrücke oft gleichbedeutend gebraucht werden); stumm sein (aber nicht zugleich taub, wie eigentlich 2974); übertragen: ruhig sein (wie stilles Wasser)
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): Nominativ oder Akkusativ Neutrum Plural von G3778; diese Dinge
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- darum dass — 1. Mose 18:10-15, 4. Mose 20:12, 2. Könige 7:2, 2. Könige 7:19, Jesaja 7:9, Markus 9:19, Markus 16:14, Lukas 1:45, Offenbarung 3:19
- du wirst — 2. Mose 4:11, Hesekiel 3:26, Hesekiel 24:27, Lukas 1:22, Lukas 1:62-63
- welche — Römer 3:3, 2. Timotheus 2:13, Titus 1:2, Hebräer 6:18
Rückverweise (6): Hiob 35:15, Prediger 3:2, Daniel 10:1, Daniel 10:15, Sacharja 8:6, Lukas 1:64
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Glaube und Unglaube
- Torrey’s: Gerichte; Unglaube
- Nave’s: Engel (ein Geist); Unfruchtbarkeit; Stumme (Taubheit, Stummheit); Elisabeth; Johannes; Freude; Sinnbilder und Gleichnisse; Tempel; Unglaube; Vision; Zacharias (Sacharja)
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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